我们应该学习丁肇中先生什么精神：应有格物致知精神。

扩展知识：

原话为“应有真正的格物致知精神”，收录至人教版《语文》八年级下册时修改为“应有格物致知精神“，是华裔物理学家丁肇中的著名论点。

真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。

在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。

我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。

这意义有两个方面：

第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。

第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。

希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，学以致用，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

丁肇中的格物致知精神体现了对真理的追求、对未知的探索、学以致用和传承与教育的重视。他的科学精神和人文关怀不仅为中国科学事业带来了显著贡献，也影响和激励着广大的科学家和学生。

该篇指出传统教育的弊病。作者解释“四书”中“格物”和“致知”的意思，是从探察物体而得到知识。这与现代学术的基础实地探察，即实验，恰恰是一致的。但是传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，于是埋没了格物致知的真正意义。

分析科学上的实验精神的重要性，希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。