大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之
出自《荀子·天论》,意味着:与其尊天而寄希望于它赐福,不如将其视为物质而加以管制;与其顺从天意而歌颂,不如控制天命以充分利用。在荀子的宇宙观里,天被视为自然物质,而非主宰万物的存在。人面对天,并非被动受控,而是有能力胜过天,通过人力控制与利用自然。这一思想与唯心主义的“天命论”针锋相对,强调了人的价值与能动力,对人类征服自然和自身发展产生了积极影响。
大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之
出自《荀子·天论》,意味着:与其尊天而寄希望于它赐福,不如将其视为物质而加以管制;与其顺从天意而歌颂,不如控制天命以充分利用。在荀子的宇宙观里,天被视为自然物质,而非主宰万物的存在。人面对天,并非被动受控,而是有能力胜过天,通过人力控制与利用自然。这一思想与唯心主义的“天命论”针锋相对,强调了人的价值与能动力,对人类征服自然和自身发展产生了积极影响。