（一）

每临此际赋招魂，廿载先严入梦频。

难忘诲音春到夏，总寻瘦影晓连昏。

点香神往家山路，酹酒心知雨露恩。

背我求学长在忆，暖流汩汩贯于身。

（二）

遥望家山清泪流，此时泰岳也低头。

我悲廿载先严远，梦断一帘鹤影悠。

重担压身不曾卸，高怀如海未说愁。

穷追往事拳拳忆，难报慈恩愧且羞。

扩展资料

祭父文：

样式名。祭祀死者或天神、地神、山神等时所读的文章。有两种诗歌和散文。主要内容为哀悼、祈祷、缅怀逝者的主要经历、赞扬他的道德表现、安放哀悼、启发生者。，

同时，祭文也是为悼念死者而写的祭文，在祭祀时阅读。它是由古代的朱文演变而来，有散文、押韵和对偶。押韵分为四词、六词、杂词、诗、偶。

邪教出现于汉代。古代仪式文本在内容上可分为四类，分别为悼念死者、祈福、驱邪、祈雨，多用于悼念死者。在新时代，提倡科学和消除迷信是应该反对的，但是哀悼死者是可以的。

因为祭文是祭奠死者的语言，所以要写得感情真挚，风格朴实。课文是读给人听的，特别为死者的后代听，所以内容要认识死者的优点，而且要通俗易懂。

在过去的日子里，我写了一篇很好的祭品，带有强烈的情感色彩，大多是为逝者的亲朋好友的祭奠、生命、歌颂逝者、诵读如哭、咽如怨。例如，袁梅的“送妹妹”，韩玉的“送十二二郎”。