1.《雍正王朝》好词好句好段
1. 灾难如此，皆因人事不修；人事不修，上天才降下如此灾祸！2.古人说：“衣不如新，人不如故。”
这故啊，说的就是自己人。3.什么为我们效劳！你们做的是朝廷的官，心里只能有朝廷，而不应攀援私门，暗存党见；但凡时时处处以朝廷大局为念，就能存心公正，处事清明，这官就能做好，顶戴就戴得安稳。
4.苟利社稷，不过粉身碎骨而已，何惧之有！5.你是事一关己，就方寸大乱哪。6.是真文章自能千古流传。
7.有做孤臣的心思，就没有办不了的事。8.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
9.生尽孝，死尽哀。10.滴滴答答，就是时时刻刻。
是啊，人生有多少时刻呢！11.古往今来，为什么有那么多人造反呢？没有吃的，他才造反；没有生路，他才造反。12.诸位大人们，你们中间大多数人是读着圣贤书走进殿堂的。
难道你们忘了“皮之不存，毛将焉附”的道理吗！13.我伤心的是，有这么多的官员，居然只有自己而没有朝廷，只有家而没有国。14.做官和做人是一个道理。
做事固然要认真，但总要怀一点仁恕之心。15.这事呀，要么不闹，要闹就闹个惊天动地。
16.冤狱不清，则法治不行；法治不行，则天下大乱。17.做父亲难哪！推干就湿，耗尽心血；看着他们平平安安成人难，叫他们堂堂正正做人难，指望他们光大祖业就更难了。
18.满脸仁义，满肚子刀枪。19.读书是为了什么，是为了明理。
世上万事万物都离不开一个“理”字，把“理”想清楚了，做起事来就有了主张，也就不会偏到哪去。但又不能够认死理，可是道理又不是一成不变的，只要因时而宜，因地而宜，因人而宜。
20.开口机会，闭口机会，哪有那么多的机会等着你呀！什么人都能看到的事，都能掺和进来的事，那还叫机会吗！你这碗水还浅着呢！21.江湖术士，往往在发生天灾或政局动荡的时候危言耸听。这种事，历朝历代屡见不鲜，你越看得重，他越是上劲儿。
22.一边装鬼，一边捉鬼。23.这鬼话多了，信的人也就多了；信的人多，这鬼话也就变成神话了。
24.他要是真是贤，为什么苦活累活都不干，把心思都用在收买人心上去了。25.争是不争，不争是争，弗为不争，天下莫与之争。
26.有人辞官归故里，有人星夜赶科场；少年不识愁滋味，老来方知行路难。27.你这书读的好啊！好就好在时刻不忘圣人的忠恕之道，与人为善；好就好在时刻以江山社稷为重，而不像有些人，想的不是江山社稷，而是自己的禄位。
28.家有孝子，不绝其嗣。29.家有正子，不败其家；国有正臣，不亡其国。
30.小杖受，大杖走。31.平心而论，一个人让这么多的人都怕他，凭的还是自己的为人哪！32.希望你多一点仁心，少一点戾气，这不但是百姓的福分，也是你自己的福分。
33.佛家所说的大慈悲心，即是儒家所说的仁心……杀戮太重，会遭报应的。34.人无伤虎意，虎有吃人心。
35.一个未入流的小吏，卖官买官，运营六部，如布棋子，指挥官员，似驭牛马，这是为什么，你们谁能回答？36.我熬了一日又一日，看了太阳看月亮……37.他是用宽仁去收买人心……38.大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。39.与平常人交，共享乐易，共患难难；与天子交，共患难易，共享乐难。
40.外举不避仇，内举不避亲。41.什么叫历练？棱角磨平了，人也老成了，就叫历练！42.假的真不了，真的假不了。
43.书生意气，无视权贵，没什么罪不罪的。44.沉默就是暧昧，暧昧就是偏袒。
45.国礼不可慢，家礼不可废。46.自古奸雄功臣，哪个没有功劳！47.天道茫茫，圣人难知……48.可疑之利不可收，得之易时失之易。
49.一个人跪在佛前，他拜的不是那尊泥胎，拜的都是他自己心中的那尊佛。因此，如来在菩提树下参悟正果，说的第一句话就是：“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。”
50.地不与天斗，子不与父斗。51.大丈夫靠自己挣出来才真体面。
52.死了张屠夫，就吃带毛猪吗！53.大丈夫处世，忧谗畏讥是个死，轰轰烈烈也是死。54.兴一利不如除一弊，增一事不如少一事。
55.其实在这世上，谁都在忍，谁的心上都有一把刀啊。56.朝廷委任官吏管理地方是为什么呀？就是为了国计民生。
57.一旦结成朋党，不管近在咫尺，还是远在万里，朋比交故，牢不可破，祸端丛生；是其党者，不管贤与不贤，就百般庇护，不是一党，不管好与不好，就百般攻击；视朋党荣枯为性命，致国家大局于不顾。58.岂能尽如人意，但求无愧我心。
59.蓄而不发，待其时也。60.这辈子吃亏就吃亏在一个“贤”字上……贤有什么用？百无一用！什么人心，什么德望，到头来都是一钱不值！61.人有五伦：父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长幼有序，朋友有信。
62.其实，输也罢，赢也罢，不过是过眼烟云罢了。你，太放不下了。
2.《雍正王朝》好词好句好段灾难如此，皆因人事不修；人事不修，上天才降下如此灾祸！2.古人说：“衣不如新，人不如故。”
这故啊，说的就是自己人。3.什么为我们效劳！你们做的是朝廷的官，心里只能有朝廷，而不应攀援私门 灾难如此，皆因人事不修；人事不修，上天才降下如此灾祸！ 2.古人说：“衣不如新，人不如故。”
这故啊，说的就是自己人。 3.什么为我们效劳！你们做的是朝廷的官，心里只能有朝廷，而不应攀援私门，暗存党见；但凡时时处处以朝廷大局为念，就能存心公正，处事清明，这官就能做好，顶戴就戴得安稳。
4.苟利社稷，不过粉身碎骨而已，何惧之有！ 5.你是事一关己，就方寸大乱哪。 6.是真文章自能千古流传。
7.有做孤臣的心思，就没有办不了的事。 8.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
9.生尽孝，死尽哀。 10.滴滴答答，就是时时刻刻。
是啊，人生有多少时刻呢！ 11.古往今来，为什么有那么多人造反呢？没有吃的，他才造反；没有生路，他才造反。 12.诸位大人们，你们中间大多数人是读着圣贤书走进殿堂的。
难道你们忘了“皮之不存，毛将焉附”的道理吗！ 13.我伤心的是，有这么多的官员，居然只有自己而没有朝廷，只有家而没有国。 14.做官和做人是一个道理。
做事固然要认真，但总要怀一点仁恕之心。 15.这事呀，要么不闹，要闹就闹个惊天动地。
16.冤狱不清，则法治不行；法治不行，则天下大乱。 17.做父亲难哪！推干就湿，耗尽心血；看着他们平平安安成人难，叫他们堂堂正正做人难，指望他们光大祖业就更难了。
18.满脸仁义，满肚子刀枪。 19.读书是为了什么，是为了明理。
世上万事万物都离不开一个“理”字，把“理”想清楚了，做起事来就有了主张，也就不会偏到哪去。但又不能够认死理，可是道理又不是一成不变的，只要因时而宜，因地而宜，因人而宜。
20.开口机会，闭口机会，哪有那么多的机会等着你呀！什么人都能看到的事，都能掺和进来的事，那还叫机会吗！你这碗水还浅着呢！ 21.江湖术士，往往在发生天灾或政局动荡的时候危言耸听。这种事，历朝历代屡见不鲜，你越看得重，他越是上劲儿。
22.一边装鬼，一边捉鬼。 23.这鬼话多了，信的人也就多了；信的人多，这鬼话也就变成神话了。
24.他要是。
3.雍正王朝里面经典台词《雍正王朝》最经典的当然是这句：
“争是不争，不争是争，夫唯不争，天下莫能与之争”
当然还有不少邬思道的经典句子：
1. 左丘明有眼无珠， 不辨黑黄却认家兄；
赵子龙一身是胆， 但见孔方即是乃父。
2. "当年同窗结社作八股。出题'昧昧’。好像就是车仁兄，把'日’字边写成了'女’，开篇惊人；说'妹妹我思之’，我只好接了句'哥哥你错了’------不知如今可有长进？"
3. “比如这酒，我饮来是酒，你饮来就是祸水，这点子分别，不知你懂不懂？”
4。“苦苦苦苦苦皇天，圣母薨逝未经年。
江山草木犹带泪，扬州太守酒歌酣”
———无锡书生邬思道谨
5. "四爷若用全家性命力保，那么您的全家百余口性命也就断乎难保！"
6. "西北打仗，看似打仗，实则打的是钱粮，如十三爷当大将军王，他定然就是第二个传尔丹"
7. "皇上早就默定了他的继承人，不把他抬出来，第一是保护他，第二就是正在观察他有没有一个仁君的气度！"
8. " 此人杀伐武断，日后必有大用'————对雍正说年羹尧那段 "
9. "有国就不能有家"————帮助雍正完成从王爷到黄帝角色的转变。
才疏学浅，找不到太多了，不好意思。
4.雍正王朝里的诗句是什么“争是不争，不争是争，夫唯不争，天下莫能与之争”
人有五伦： 君臣有礼， 夫子有亲， 夫妻有别， 长幼有序， 朋友有义， 这是做人的一面镜子啊。
其实每个人所拜的菩萨，就是他自己心里的菩萨，也就是他自己。
“好比天上的太阳，虽不欲与人争辉，光芒自然普照万物！”
打江山用阴谋诡计，坐江山要光明正大！历代的造反，造反时都是反对孔孟文化，一旦做了江山，无一例外的都备加推崇孔孟之道。
大丈夫者，应净口，修身，持家，治国，然后平天下。你们现在连起码的'净口’都做不到吗？
“比如这酒，我饮来是酒，你饮来就是祸水，这点子分别，不知你懂不懂？”
有国就不能有家"————帮助雍正完成从王爷到黄帝角色的转变。
可疑之利不可收，得之易时失之易。
5.雍正王朝中的话阿奇那 = 俎上之鱼， 塞思黑 = 讨厌的
此乃中国第一历史档案馆馆员沉原 （王锺翰雅称她为女史） 所发现的.
坊间将此二字解作 猪、狗 实是误解， 源于过往学界对满文阅历之不足.
沉原： "阿其那、塞思黑考释"， 《清史研究》1997年第1期， 页90-06.
亦附录于王锺翰： "三释阿其那与塞思黑"
阿其那 并非学者当初所猜的 acina， 其是 akina.
当然， 满语 ci 音会用 齐， 其， 奇 （chi ~ qi） 对译.
不过， 清代汉语北方官话没有 ki 音，
一律也用 齐， 其， 奇 对译 ki.
（注： 其， 奇， 中古汉语正是 ki 音； 今天粤语及客家话仍是如此）
内阁满洲文《上谕档》02-7， 雍正四年 （1726） 五月十四日旨、十七日上谕，
将八阿哥 胤示异 称为 akina. 此时九阿哥 胤示唐 仍未改名.
akina 应来自 akiyan ~ akiyana， 即夹冰鱼， 夹在冰层里冻死的鱼.
此乃八阿哥自改之命， 大概是自喻为俎上之鱼.
同时八阿哥将自己儿子弘旺改名为 菩萨保， 此仍佛教化名字，
虽无贬意， 但也自己去除 弘 字辈之名， 有如被贬为庶民.
至于九阿哥塞思黑 seshe 的确就是 "讨厌的" 之意，
乾隆年官修的《五体清文鉴》和《清文总汇》都作这解释.
沈阳辽宁省档案馆历史部藏的黑图档 （满文本） 卷242,
雍正四年 （1726） 五月十四日， 诚亲王胤祉与恒亲王胤祺奉旨，
将 允示唐 改写为 色斯和 （塞思黑， 用官话读！） （seshe 讨厌的），
长子写为 拂希珲 （fusihu:n 下贱的），
次子写为 佛楚珲 （fecuhun 行丑事的），
三子写为 乌比雅达 （ubiyada 讨厌的），
四子写为 额依默得 （eimede 讨人嫌的），
五子写为 海拉坎 （hairakan 很可惜的），
六子写为 董奇 （dungki 愚钝的），
七子写为 杜希贤 （dusihiyen 浑浊的），
八子写为 额依浑 （eigun愚昧的）.
九阿哥 胤示唐 一家的名字一律是讨厌、可耻等等贬词，
与 seshe 塞思黑 = 讨厌的， 是一致.
6.关于"雍正王朝"主题歌词的赏析歌词赏析：数英雄论成败 /历数过往的英雄人物，谈论他们的成功或失败，古今谁能说明白 /这个结论古往今来又有谁能说得明白呢？千秋功罪任评说 /不论是功绩还是罪过，千百年来人们议论纷几纷，随他们吧，海雨天风独往来 /不管世间风雨（双关）如何，我独来独往，无羁无束。
一心要江山图治垂青史 /一心要使得国家繁荣稳定，给后世留下榜样，也难说身后骂名滚滚来 /但人心难测，可能留下千古骂名也不定。有道是人间万苦人最苦 /大家都说，人间苦，做人最苦，终不悔九死落尘埃 /但（完成使命后）就算死去化成尘埃我也不后悔。
有道是得民心者得天下 /大家都说，得民心者得天下，看江山由谁来主宰 /看天下的江山由谁来主宰？（由得民心之人来主宰！）这首歌词透露的思想就是大气，无悔，勇往直前，由刘欢来演唱更是表现得震撼人心。 歌名：得民心者得天下（《雍正王朝》主题曲）作词：梁国华作曲：徐沛东演唱：刘欢歌词：数英雄 论成败古今谁能说明白千秋功罪任凭说海云天风独往来一心要江山图治垂青史也难说身后骂名滚滚来有道是人间万苦人最苦终不悔九死落尘埃轻生死 重兴衰百年一梦多感慨九州方圆在民心斩断情丝不萦怀谁不想国家昌盛民安乐也难料恨水东逝归大海有道是得民心者得天下看江山由谁来主宰得民心者得天下看江山由谁来主宰。