萧也牧的小说《我们夫妇之间》受到批判的原因是：

（1）作者写这篇文章本身的动机是为了说明在农村长期工作的一线干部，把工作重心转移到城市后，要学会根据工作地的变化、群众思潮的变化而合理变更自己的管理方式和处事手段，这样才能更好地搞好工作。

但是在50年代初，这种内容被“左”的思潮认为是歪曲知识分子与干部工农形象，给“党”抹黑，所以被批判。

（2）文章的语言运用其实是很生动的，有很多地方性特色的语言，当然，有些粗言也夹杂其中，这些语言在革命工作者李克的妻子身上表现得尤为明显！

当然，那些粗言就不好写出来了，否则这样的回答又要被罚被扣住发不出来了。

在50年代初，这样的语言运用被视为“流氓行为，堕落文人语言”，被视为“小资情调，矫情造作，缺乏真情实感”，所以被批判。

（3）自从延安讲话后，文学作品表面上看是一片繁荣，但是大胆干预生活的作品却少了（不要忘了王实味因写了《野百合花》都要被批判、被秘密枪决，沉冤将近半个世纪才平反）。

萧也牧的小说《我们夫妇之间》就是大胆干预生活的作品之一，特别是不回避革命工作者李克和他妻子的情感生活与纠葛，不回避工作态度与手法产生的巨大矛盾。

例如文中革命工作者李克和他妻子曾因工作对待的态度产生矛盾，几乎要吵着分手，李克的妻子甚至在自己日记中痛苦写下“李克同志，你的心大大地变了”；文末在矛盾基本平息后，李克的妻子很风趣地提到回去后给孩子喂奶。还有很多情节都是很具现实生活气息的。

这些无疑是对当时“人物标签化、模式化；只写胜利，不写矛盾；只写对敌斗争，内部（除叛徒与破坏分子外）永远统一”的“高、大、全作品”进行了挑战。

在那个特定的年代里，有不少投机的文人歪曲这篇文章的内容与中心思想，借机抬高自己地位的，所以这篇文章就被少数别有用心的人拿来做“反面教材”批判并扩大打击影响了（当然他们的名字就不好公开了）。

萧也牧因这篇小说受到的迫害逐步升级，最后在1970年含冤死于干校，可怜啊。