《河中石兽》的原文是：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

《河中石兽》的翻译是：沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，和尚认为石兽顺着水流走了。于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中设馆教书，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被暴涨的河水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？”大家信服地认为他的话是精当确切的言论。

一位老河兵听了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就疯了；在原地深处寻找它们，不是更疯了吗？”人们依照他的话去做，果然在上游的几里外寻到了石兽。那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况多着呢，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

这段原文通过讲述寻找河中石兽的故事，展示了人们在面对问题时，常常只看到表面现象而忽略本质原因的情况。原文中的讲学家和老河兵代表了两种截然不同的思维方式。讲学家凭借理论知识进行判断，认为石兽应该顺流而下；而老河兵则凭借实践经验，指出石兽应该逆流而上。这个故事告诉我们，在面对实际问题时，我们应该结合实际情况和理论知识，进行全面的分析和判断，而不是仅凭表面现象或者片面的理论知识来做出决定。

同时，原文还通过这个故事传达了一个重要的道理，那就是“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”这句话提醒我们，世界上的事情往往复杂多变，很多时候我们可能只知道事情的表面或者一部分真相，而不知道其背后的更深层次的原因或者全貌。因此，我们不能仅凭自己的主观臆断或者片面的理解来做出决策或者判断，而应该尽可能地收集信息、深入思考、全面了解事情的本质和真相。

最后，原文的结尾部分还强调了实践经验和理论知识的重要性。只有通过实践经验的积累和对理论知识的深入理解，我们才能更好地应对各种复杂的问题和挑战。同时，我们也应该保持谦虚和开放的态度，不断学习和探索新的知识和领域，以不断提升自己的认知能力和解决问题的能力。