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“于归之喜”通常用来指代女子的出嫁之喜。在古代文化中，女子出嫁被称为“于归”，而结婚则被称为“花烛之喜”，生子则被称为“弄璋之喜”。这些词汇体现了古人对婚姻和生育的重视。常用的表达方式是“之子于归”，其中“之子”指的是女儿，“于归”意味着女子回到了另一个家，即夫家，这是女子生命中的一个重要归宿。

于归之喜的出处包括：

（1）《诗·周南·桃锋首夭》：“之子于归，宜其室家”，这里的“宜其室家”意味着女子出嫁。

（2）朱熹《集传》：“妇人谓嫁曰归。” 这句话解释了女子出嫁即为“归”。

（3）明代孙仁孺《东郭记·一妾》：“在闺中双双聚首，怕于归不能相守。” 这里表达了对女子出嫁后可能不能与家人团聚的担忧。

（4）清朝李渔《蜃中楼·双订》：“他日于归，不知嫁着甚么男子，好生愁闷。” 这句话描绘了女子对未知婚姻生活的忧虑。

（5）郭沫若《棠棣之花》第二幕：“我记得你还有一位令姐，怕已经于归了吧?” 这里的“于归”询问了对方的姐姐是否已经出嫁。