大唐天宝三年（公元744年10月），诗仙李白在齐州（今山东济南）正式受箓入道。用李白自己的话来说，他已“名在方士格”了。

其实综观李白一生，他的三观并不是很清晰的，也自号“青莲居士”。他的生平贯穿的还是以入世致用为主，因不得志，而表现出向其他渠道探寻的路径，诗歌也因此透露出浓重的浪漫气息。

一点参考资料：

深受道家影响的李白，萌生入道受箓、炼丹求仙的想法。希望自己长生不老，希冀寻求再诏重用的机会。他决绝地完成了入道受箓的过程，并架炉炼丹服丹，结果大病一场，入道成仙之梦破灭。他感慨“寒早悲岁促，人生鸟过目……人心若波澜，世路有屈曲”(《秋露白如玉》)。

上元二年(761)，李白六十一岁，闻李光弼率大军征讨史朝义，他由当涂北上，请缨杀敌，但行至金陵，因病折回，“半道谢病还……天夺壮士心。长吁别吴京”(《金陵崔侍御十九韵留别》)。

　抑郁愤闷的李白，此时又有了寻仙得道的梦想，“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”，这位“手持绿玉杖……凤歌笑孔丘”的“楚狂人”，他把苦难现实的感受寄托于异常空洞、雄奇壮伟的意象中，“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风声，白波九道流雪山”，想着“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》，来抚慰自己幽愤之心!