人类前大半的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。木心认为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。这反映了人在认知和哲学上的转变。

生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。这种观点揭示了人们对生命的多样理解和态度。

生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。这种生活态度强调了内心的平静与行动的自由。

规律背后，有命运在冷笑。这句话暗示了命运的不可预测性和人对命运的无力感。

眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。这句话反映了社会现象和个人命运之间的关联。

不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。这句话质疑了真理的存在，强调了个人感受的重要性。

艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。艺术的价值在于其多样性和包容性，即使被误解也能保持其神圣性。

活在自然美景之中，人就懒，懒就善。这句话探讨了自然与人的关系，以及懒惰与善良之间的联系。

找好书看，就是找一个制高点。阅读好书可以提升个人的精神高度，获得更广阔的视野。

生活是什么？生活是死前的一段过程。这句话简洁地定义了生活的本质。

谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。这句话描绘了一个人如何与自己的缺点相处。

凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。这句话揭示了爱与生命的深刻关联。

知得多，爱得多。爱得多，知得多。这句话强调了知识和情感之间的相互作用。

主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。这句话批判了意识形态的局限性。

万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。这句话表达了作者在喧嚣世界中的淡泊心境。