论无知：
1
无知者，不管怎样或脸胀筋鼓，或一脸沉着装知之，仍是无知；
而终於按捺不住，起而戳穿者，乃是无知。
2
无知是无知者的“幸运”。无知故尔无累、无忧、无妒、无苦。
——至少在今日之中国。
3
唐吉诃德之英勇“决斗”，给人以无限怡愉欢悦．．．．．．
我总是在想，他是真的“无知”吗？
4
对人类无知，舍去多少对凶残奸恶的恐惧；
对社会无知，省掉几许於成败是非的厌烦。
5
对自然无知，会少去许多的自卑与敬畏；
对世界无知，能免除不少无谓的忧思。
（二）
1
“知识”，是无知者的遮羞布；
“无知”，是有识者的障眼法。
——在有时。
2
知无知，而后有知。
仗有知，而后无知。
3
与天斗，与地斗，斗倒自己。
笑甲蠢，笑乙笨，笑坏他人。
气壮山河的围湖造田，气吞世界的“纸老虎”论，是一些大焉至国的例子。
4
狂妄，是无知的基本特征；
谦恭，是“无知”的最高境界。
5
学也无涯。诺贝尔物理奖获得者丁启中，2002年9月16日，在上海交大演讲后的自由提问中“三问三不知”，是真学者风度。
虚火烧身。常见有有权（权大权小无碍）在握者，知晓了数个名，便自以为又竟成了一方面专家，害苦多少黎民。
（三）
1
对於无知者，寻求知识是为了装饰自己，欺骗自己也欺骗别人。
对於求知者，寻求知识是为了增长才能，一分知识即一分才干。
2
运筹帷幄，决胜千里，乃知识高超运用之结果。
目空一切，一败涂地，乃无知轻狂亦或怯懦所使然。
3
聪明的无知者善於沈默；
奸诈的无知者选择掩饰；
愚笨的无知者喜欢吹嘘。
4
无知者最易陷入迷信的泥潭。而当这种迷信呈群体性出现的时侯，它足以使一地一国灾祸横生，足以损伤摧毁一个时代，一个民族。
这类灾难性的悲剧，在华夏大地上并非鲜见。国人当慎啊！！！
（四）
1
无知是绝对的，知识是相对的。
若知识是一个圆球，则无知是包裹这个圆球的无垠的空间。
人们对知识的探索，只能是使知识这个圆球不断有所膨胀而已。知识，永远也不可能突破未知的包围，成为浩渺无垠的宇宙。
2
我们痛恨的，是那种强装有识的无知者；我们讨伐的，是有害於社会与人类发展进步的那种虚伪的无知。
我们鞭挞无知，是为了寻求真知，是为开拓一个良好的求知环境鼓与呼！
我们需要做的是摒弃虚伪和浅薄狂妄，勇敢地面对无知。
3
我论无知，真实的心意是希望能为“无知”正名，为建立真正的“无知文明”开路；
我论无知，是希望我们的社会少些虚伪，多些真实！
4
我明白，论无知者，实乃最为无知。
关于无知的名言：
无知
在一个文盲的国家里是不能建成共产主义社会的（列宁）
没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的（毛泽东）
无知的真正特点是：虚荣、骄矜和傲慢（塞·巴特勒）
无知是钦佩之母（乔·查普曼）
无知是忠诚之母（亨·科尔）
存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知出现在必要条件之前，而博学的无知则跟随在知识之后（蒙田）
无知是生命本身存在的必要条件。如果我们了解一切，我们将无法忍受片刻的生存（阿纳托·法朗士）
每个人都是无知的，只是表现在不同的方面罢了---（威·罗杰斯）
不学无术在任何时候，对任何人都无所帮助，也不会带来利益-----（马克思）
干枯的河流，绝不会出现高潮；不学无术的人，绝不会有所作为
不学自然无术（欧洲）
地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁（意大利）
学而无术者比不学无术者更加愚蠢（富兰克林）
最糟糕的贫困，莫过于智力贫乏（土耳其）
学问和健康之外无财富，无知和疾病之外无贫穷（欧洲）
无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西---（弗洛伊德）
不怕衣衫破，就怕肚里没有货
不学习的人，像不长谷物的荒地（印度）
不学无术的人宛如寸草不生的荒地；缺乏韧性的人犹似一盏没加油的灯（阿拉伯）
无知比贫困更可怕
一个没有知识的旅行者等于一只没翅膀的鸟儿（伊朗）
如果无知是福，那么愚蠢就是聪明了（法国）
没有知识的生活，就像没有香味的玫瑰花（阿拉伯）
知识是光，无知是黑暗（英国）
无知是智慧的黑夜（意大利）
不吸取知识之光，心灵就会被黑暗笼罩（欧洲）
无知和瞎子一样（印度）
无知是迷信之母（法国）
知识上的“聋”，会导致精神上的哑（丹麦）
不学无术的医生，是墓地的施肥者（英国）
无知是恐惧之母（美国）
无知是畸胎的孕育之所（美国）
知识贫乏最能让人生出许多怀疑（培根）
无知使人毁灭，知识使人生色
地知和无好奇心，是两个奶柔软的枕头（法国）
种而无收，损失一年；目不识丁，枉度一生（阿拉伯）
最好的天赋是才智，最大的不幸是无知（阿拉伯）愚昧无知是一个恶魔（德国）
世上唯一的财富是知识，世上唯一的邪恶是愚昧无知----（阿拉伯）
人类有一个暴君，那就是愚昧（德国）
人类有一个冤家，那就是无知（法国）
无知不是无辜，而是有罪（罗·勃朗宁）