问题一：盘盂的盂读几声调？ 盘盂

拼音：pán yú（二声，见11版《新华字典》605页）。

释义：圆盘与方盂的并称，用于盛物，古代亦于其上刻文纪功或自励。

例：《两小儿辩日》：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

问题二：盘盂的盂字的拼音 拼 音

yú

部 首 皿

笔 画 8

五 行 土

五 笔 GFLF

生词本

基本释义 详细释义

1.〔～兰盆会〕每逢农历七月十五日（中元节）佛教徒为超度祖先亡灵所举行的仪式。

2.一种盛液体的器皿：水～。痰～。漱口～儿。

相关组词

痰盂 水盂 C盂 覆盂 马盂 衣盂 酒盂 银盂 觥盂 烟盂盂覆 盂兰 罨盂 饭盂

问题三：盘盂的读音为什么没有两点 是没有的

[ pán yú ]

1.亦作“ 盘f ”。圆盘与方盂的并称。用于盛物。古代亦于其上刻文纪功或自励。《战国策・赵策一》:“昔者，五国之王，尝合横而谋伐 赵 ，参分 赵国 壤地，著之盘盂，属之柞。” 吴师道 补正:“言其日见而不忘。”《韩非子・大体》:“豪杰不著名於图书，不h功於盘盂，记年之牒空虚。”《后汉书・崔传》:“远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘f。” 李贤 注:“f亦盂也。” 晋 潘尼 《乘舆箴》:“虽以 尧 、 舜 、 汤 、 武 之盛，必有诽谤之木，敢谏之鼓，盘f之铭，无讳之史。” 唐 司空图 《解县新城碑》:“窃惟自古恢扬盛业，激赞宏图，朝则带砺传盟，家则盘盂著誓，必资麟笔，共振鲸钟。” 章炳麟 《正仇满论》:“戊戌百日之新政，足以书於盘盂，勒於钟鼎。”2.盂:盘与盂。盛水和盛食物的器皿。古代常将铭言或功绩刻于盘盂，以为法鉴。《墨子・尚贤下》:“书之竹帛，琢之盂，传以遗后世子孙。”《吕氏春秋・慎势》:“功名著乎盘盂，铭篆著乎壶鉴。” 汉 王充 《论衡・乱龙》:“ 楚 叶公 好龙，Ρ盂皆画龙。”

问题四：盂的读音是什么 盂拼音：

[yú]

[释义] 1.〔～兰盆会〕每逢农历七月十五日（中元节）佛教徒为超度祖先亡灵所举行的仪式。 2.一种盛液体的器皿：水～。痰～。漱口～儿。

问题五：盂字怎么组词，它的拼音是什么盂字可以组 盂

拼音：

yú

盂兰、

罨盂、

唾盂、

烟盂、

C盂、

漱盂、

覆盂、

盘盂、

钵盂

问题六：铭的拼音是什么 [míng]

铭

铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

铭刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。

铭是一种文体，最初是刻在器物，碑碣上用来警戒自己或者称述功德的文字。这种文体一般都是用韵的。

基本字义

铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：～刻。～文。～志。墓志～。座右～。

在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：～记。～心。～骨。～诸肺腑（喻永记）。

中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇。

详细字义

〈动〉

(形声。从金，从名，名亦声。“金”指钟鼎铸器。“名”意为“广为人知”。“金”与“名”联合起来表示“在钟鼎盘盂上刻铸款识”。本义：在钟鼎盘盂上刻铸款识。引申义：在器物上刻铸文字)

同本义

铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。――《礼记・祭统》

铭，明旌也。――《礼记・檀弓》

铭书于王之大常。――《周礼・司勋》。注：“铭之言名也。”

名，题勒也。――《字林》

其铭有之。――《国语・晋语》。注：“刻器曰铭。”

铭功会稽岭。―― 李白《古风五十九首・三》

又如：铭功(在金石上刻文字来记下功勋)；铭戒(在金石等物品上，刻下言辞，以为劝诫)；铭勒(镌刻金石，以记述功德)

牢记不忘

铭心立报，永矣无贰。――《三国志・周鲂传》

又如：铭佩；铭意(刻记于胸中的心志)；铭戢(表示感谢别人的恩惠而深藏于心里)；铭篆(比喻感激很深，没齿难忘)；铭戴(感戴人的恩惠，铭刻于心，永远不忘)

铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。

文体形式

是古代用于称功德或申鉴戒的文体。文辞简练、有韵，内容多简短，构思精巧，内容朴素而义理深邃，与格言颇为相似，形式活泼且易诵易记。

词性变化

〈名〉

为着确立持久的或公开的记载而刻写或题写的文辞(古多刻于钟鼎，秦汉以后有的刻在石碑上)

钟鼎之铭。――《韩非子・外储说左上》

又如：墓志铭; 商汤《盘铭》；正考父《鼎铭》

刻写或题写的格言。如：座右铭；砚铭

铭旌，即明旌。旧时竖在灵柩前标有死者官衔和姓名的旗幡。如：铭旌七尺(高官或其父母的铭旌)

明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》：“家有状，墓有铭，神道有碑，有传有诔有颂有赞有墓祠，而犹未已也。”