在宋代诗人寇准的笔下，华山展现了一种与众不同的壮丽。他写道：“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”寥寥数语，便将华山的雄伟与巍峨刻画得淋漓尽致。

唐代诗人韩愈的《次潼关先寄张十二阁老使君》中，则描述了华山的另一面：“荆山已去华山来，日出潼关四扇开。”诗中描绘了从荆山到华山的壮阔旅程，以及日出时分潼关四扇门洞开的壮观景象。韩愈通过刺史与相公的故事，传达了华山的荣耀与使命。

刘禹锡的《华山歌》则赋予了华山一种神秘而威严的气息：“洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。”诗人将华山比作天工之作，通过描绘其形成的神妙过程，展现了华山的非凡之处。

在韩愈的诗中，华山不仅是自然的奇观，更是帝王之宅的象征。“天资帝王宅，以我为关钥。”这一句，不仅是对华山地理意义的描述，更是对其历史地位的肯定。诗人借此表达了华山在国家治理中的重要性。

刘禹锡的《华山歌》中，华山的崇高与威严得到了进一步的强调：“高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。”这两句诗不仅赞美了华山的壮丽，更是在劝勉人们要有追求卓越的精神。

总的来说，这些诗作不仅赞美了华山的自然之美，更赋予了它深厚的历史和文化内涵，使之成为了中国文学中不可或缺的一部分。