徽商与文化人在特定的历史时期，互相依赖、互相提供各自所需，直接推动了扬州的文化繁荣。应该说，扬州天独厚的各种条件使徽商们获得大量财富，而这丰厚的财力是文人会聚扬州的重要基础。盐商们“富而好士”，爱惜人才的思想和作为，揽才、引才、养才、济才，在他们的罗致下，使各地文人如鱼之趋水，如鸟之归林，往来邗上，云集扬州，使扬州成为引聚人才的高地，为文化的发展营造了一个浓郁的人文环境，这无疑为清代扬州文化的繁荣发展起到了至关重要的推动与促进作用。

同时有相当一部分盐商也有相当深厚的文化功底、有一定的学术造诣，有一定的艺术涵养，这也是盐商与文人交往并不纯粹是一种功利交往，也含有一定的学术交流，而历任的扬州盐官积极参与这种文化活动，也起到了不可忽视的作用。

而最为典型反映这种关系的便是扬州文化人与盐商、盐官的关系，这间接的反映了各种文化繁荣后的经济张力。徽州文化和扬州文化都植根于中国文化的沃土上，中华文化的积淀是两地文化的基因，两地特有的文化因子形成两地文化厚重的底蕴；商业的“酵母”又促进了两地文化的发达，商业是两地历史文化高度的支点。

徽商贾而好儒的特色，导致徽商重视对文化的全面投入。人才的大量培植，既促进了文化的全面发展，又结下了官商互济之果，就是“以贾养儒，以儒入仕，以仕保贾”，这也是徽州文化和扬州文化的共同亮点之一，即高雅与通俗文化艺术共存共荣的特点，也同徽商处于上层文化和通俗文化接榫处的特点有密切关系。