汉武帝时期，为了强化中央集权，对抗匈奴，打击地方势力，推行了盐铁官营、酒类专卖、均输、平准、统一铸币等一系列重要经济政策。这些措施虽然为西汉奠定了坚实的财政基础，但也引发了一系列社会问题。农业生产、中小工商业和群众生活受到不便与困难，地方势力和富商大贾的利益受损，引发了强烈不满和反对，盐铁政策成为了社会焦点。

公元前81年，汉昭帝召贤良文学60多人赴长安，与政府官员共同讨论民生问题，盐铁会议由此召开。双方围绕盐铁官营、酒类专卖、均输、平准、统一铸币等政策，以及屯田戍边、对匈奴和战等重大议题展开激烈辩论。这是中国古代历史上首次大规模探讨国家大政方针的辩论会。

贤良文学以儒家思想为武器，全面批评了汉武帝的经济政策，要求废除盐铁官营、酒类专卖等措施。他们认为这些政策违背了古代圣贤“贵德贱利，重义轻财”的原则，败坏了淳朴的社会风尚，引诱人民追求私利。贤良文学主张“进本退末，广利农业”，认为官营工商业非国家根本，主张抑制官营，为私人工商业争取利权，体现了计划经济向市场经济的转变。

会议后，废除了全国酒类专卖和关内铁官。桓宽根据会议记录，整理并增广条目，详细记录了双方争论，最终写成《盐铁论》。此书在昭帝时期完成，反映了贤良文学推崇董仲舒新儒学，主张“防淫佚，广道德，抑末利，开仁义”，反对与民争利的经济思想。贤良文学认为，抑制官营工商业，为私人工商业争取利权，可以促进农业发展，提高社会经济水平。

《盐铁论》一书由桓宽编次整理，体现了贤良文学的崇义贬利、进本退末、安贫乐道思想。这本书在汉元帝时期定稿，反映了当时儒家思想的保守和守旧观念。随着西汉经济衰退，儒家经济思想进一步保守，经济复古的趋势在西汉后期显现。《盐铁论》作为记录盐铁会议的重要文献，反映了当时社会经济政策的争议与儒家经济思想的演变。

扩展资料

《盐铁论》是中国西汉桓宽根据汉昭帝时所召开的盐铁会议记录“推衍”整理而成的一部著作。书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。该书共分六十篇，标有题目，内容是前后相连的。桓宽的思想和贤良文学人士相同，所以书中不免有对桑弘羊的批评之词。书中语言很精练，对各方的记述也很生动，为现代人再现了当时的情况。公元1487年（明朝成化二十三年）的涂祯刊本是较好的版本，现代的参考版本有郭沫若的《盐铁论读本》和王利器的《盐铁论校注》。