你可以参照一下这篇文章啊：

个性是黄山上那棵永不屈服的迎客松,个性是茫茫黄沙中的一棵仙人掌.

价值是众多带动人民辛勤劳作丰产的粮食,价值是全国人民齐心协力使洪水退却的结果.

在个性中寻找价值,这是自然说的.

高

山之上,绝壁之逢,一只淘气的鸟儿将一粒种子带到这里——黄山的绝壁之上.虽然是孤军奋战,但它却努力吸取日月的精华,渐渐的,它那追日的叶片探出了胚

体,它那脆弱的根系扎进了泥土,经过无数个风吹雨打,它坚强的活了下来.试想,若没有它顽强的个性,怎能成就它的价值,成为黄山风景上一个“巨星”——迎

客松.

黄沙之中,烈日暴晒之下,它成为黄沙中唯一的生命的使者,一位探险者将它偶然留在了那里.太阳无情的蒸烤着它,风无情的追逐着它.似乎死

亡就在眼前不远处向它招手,欢迎着它.一个诱人的陷阱——死亡,意味着永远的解脱,它投降了吗?不,它没有.它将花繁叶茂藏匿在过去,露出与命运与太阳与

黄沙抗战的尖刺.它将根深深埋于土地,拼命的吮吸着地里仅有的一点水分,它不放弃生命,所以它成为沙漠里永恒的个性,并成为省民能够价值的体现者.

在价值中成就个性,这是人类说的.

“杂

交水稻之父”袁隆平,用他坚韧的品质使中国从此走上了“吃自己国家的饭”的道路.几十年如一日,袁隆平在在即的“水稻生涯”中兢兢业业,无怨无悔,终于在

1970年的秋天,在助手的帮助下找到一株令自己神往水稻株,但第一年的杂家成果只得到三颗种子,袁隆平将他们取名为“野败”.肩负着使命的他,没有灰

心,始终如一,坚持研究.终于在1975年,第一批雄性不育杂交稻种在中国诞生了,他笑了,中国人民创造了奇迹.他成功了,实现了他的价值,但这价值正是

由他那执著的个性显现的.

洪水无情的吞噬了田园、乡村,但我们没有流离失所,没有哀鸿遍野.1998年的洪水,是谁使你退却?微风中,我听到了“英勇的解放军战士”的回答.是啊,是他们用身体挡住了洪水前进的步伐,是他们用生命的价值堵住了肆虐的洪水,他们无愧于最可爱的人.

个性与价值的完美结合,使人类与自然的和谐共处,原我梦都能在个性中找到价值,在价值中成就个性

个性与价值

话题：两个学生,看到校园里在修剪草木,一个人说,这样修剪让它们失去了个性,另一个说,如果不修剪,那么,它们也就失去了应有的价值.

请以个性与价值为话题,写一篇不少于 800 字的文章.

什么是个性,个性是在一定的社会条件和教育影响下,形成的一个人比较固定的特性；也指事物的特性,即矛盾的特殊性,事物的个别性.

方

法是个性吗?做一件事,采用与众不同的方法,是取决于独特的思维方式,这种独特的思维方式当然与一个人的个性有关.但不指出“不同的方法”、“独特的思维

方式”、“个性”的链接关系,不做具体分析,就直接得出不同方法等同于个性的结论,这是偷换了“个性”概念的内涵,转移了话题.

个性,抹不去的价值

罗丹

你

心里想着一个世界,上天却偏要给你另一个世界——这就是个性与现实环境的冲突.不错的,现实不可能完全包容每个人的个性.社会前进需要的是团结一致,齐心

协作.这注定了个性会受到束缚.所以总有人希望人人都是一颗铺路的石子,人人都是一颗螺丝钉,人人都是一株没有花香没有树高的小草.

然而不论社会学家或是批评家或是这家那家如何批评个性,他们都不能抹杀一个真理：个性本身就是一种价值.

说

到黄山四绝,首先想到的便是头两绝：奇松和怪石.奇松之所以奇,不仅是因为他有和山下百花同样婀娜的形态,更因为他不是在土中生长,而是在石中拔尖.其实

黄山并不是没有可供生长的土壤,很多花草在路边繁盛着.可是他不一样,好象同自然规律赌气一般,偏要在石头上长,任凭高山之上,绝壁之间.他一定要展示自

己的个性,一定不与那些俗气的花草为伍,于是它在迎客与送客的途中焕发出活力的价值.和他一样的还有那些奇石,他响亮的名字已经告诉所有人他的地位.他不

愿落与乡间泥泞之间,也不愿和混凝土拌在一起.他要在最顶峰,因为这里才能彰显他不落俗尘的个性.于是每每有游人经过,总是感叹大自然的鬼斧神工,这正是

他价值的最好证明.

试想他们若生在路边,受人修建,被人雕琢,不凡的一面又如何能展示人间?

这让我想起了许多人.陶渊明是一个.他不像世

俗一样向权势卑躬,于是怒喝“岂可为五斗米折腰”,挂冠而去,这一个性的表露,成就了山水田园一代大家；李白是一个,在功名权贵面前,他没有向权贵屈膝,

而是疾呼“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,纵情山水,这一个性的表露,奠定了浪漫主义文学中一座无法逾越的高峰；最绝的还算柳永,当皇帝读着柳永

桀骜不逊的诗词,发出话来：“且让他填词去罢.”莫非他想用封建皇权的威严去磨琢一颗棱角分明、个性十足的玉石.然而令他哭笑不得的是,柳永树起一面大

旗：“奉旨填词柳三变.”他不会像凡夫俗子一样屈服于皇权!于是他也成功了,在中国文学史上占有了一席.

试想陶渊明、李白、柳永若放弃个性,中国文学将损失一笔何等巨大的财富!感谢他们,在那个思想大一统的时代,保存下中国文人的一点尊严和个性,历史将永远证明他们的价值!

当今的社会是一个需要活力的社会,人要体现自己的价值,总要通过个性表现.谁愿意看到的都是千篇一律?谁愿意社会在束缚个性的荆棘中艰难前行?

所以,燃烧个性,证明价值!

因为个性就是一种无法抹去的价值.

价值的守护神——个性

梅莹

赫利尼拉利曾说过：“个性是命运的守护神.”一个人的个性决定了他自身的命运,也就决定了他人生价值的实现.

苏

轼之词,应是关西大汉,弹铜琵琶,铁棹板,歌“大江东去”；柳永之词,适十七八女郎,唱“杨柳岸晓风残月”.这就是两人的个性：一个豪放,一个婉约,创造

出了风格迥异的诗篇.两人面对官场失意,一个求文心,一个入市井,表现了截然不同的人生价值,这是为什么呢?是因为两人能保持自己的个性,在生活的苦海中

不迷失方向,不断去追求人生的价值.

个性是文学作品中不可或缺的部份.譬如小说,只有丰满的人物形象才能更好的表现作者的主题,实现著书的价值.

莎士比亚的作品总是给人塑造个性人物,充分体现人物的精神世界.哈姆雷特、李尔王,使人如痴如醉地投入其中.而莎士比亚因为生活在文艺复兴时期,语言文字

还尚未形成准确的定式,因此,莎士比亚可以抛开一切形式的束缚,尽情抒发自己的情感,凸显人物的性格.这恰恰是他写作价值的所在.并不因为有了个性,而妨

碍价值的实现.个性因价值而得以发挥,而价值也因个性而越发精彩.

如今,应该说是一个提倡个性的时代,因此,也产生了韩寒、郭敬明这些敢爱敢恨充

满个性的作家.个性是艺术的母亲,但个性不是艺术家的专利.虚伪狡诈者,与个性陌路,他们总是藏着掖着什么,怕人识破里面的阴险与诡诈.个性是徐悲鸿笔下

的骏马,是地球喷涌而出的内热,是永不衰老的心灵.只有一个人活得坦荡、自由、乐观、快乐,人生的价值也才能因此而实现.所以,个性实现价值是有条件的,

那就是“君子坦荡荡”.

重新审视赫利尼拉利的那句话,很有道理.因为人的个性使自己清楚自己真正需要什么,以至于在人生迷惘失落的时候能有盏明灯为自己指明前方的道路,有一个忠实的守护神,为你保存人生的价值,让你自由,更让你充实.

个性,用价值称量

朱琳

我有一个念艺术的哥哥,也许是为体现自己的艺术造诣,每年大学放假回来,哥哥总以一个崭新的形象立在我们面前,怪异的发型,奇特的服装,换来我们惊恐的目光.哥哥说：“瞧,艺术的个性在我身上发挥得淋漓尽致.”

亲爱的哥哥,作为你妹妹的我,我只能说,我实在很怕和你走在大街上,我不想让人家以为我也是从火星上来的.

亲爱的的哥哥,在你奇异的装扮上,我看不到任何艺术的价值.个性,是要用价值去称量的.

伟大的画家梵高之所以被我们铭记,不是因为缺了耳朵的脸,不是因为他落魄不堪的形象,而是他那些可爱的《向日葵》,美丽的《星空》.他的价值体现在他那些不朽的画上,他的个性也因此得到诠释.

您认为追求个性的服装,摆出个性的姿势,说出个性的语言,就能体现您的价值了吗?

建

筑大师贝聿铭将他的个性注入到他的作品中去,在为罗浮宫设计那透明的、全新的金字塔时,他顶着所有的压力设计,您可以认为他是在追求自己的个性,想让自己

的风格得到表现.当金字塔完成时,罗浮宫的游人们比以前增加了一倍,他的作品得到了全世界人的认可,他的作品体现了个性.但是,如果没有价值,有谁又会去

认同他的作品、他的个性呢?

亲爱的哥哥,您的个性,作为家人的我难道还不清楚吗?但是,我可以很清楚地说,您的个性与您的服装相差好大.不知道您有没有注意到,您每次回家时,奶奶都会不自觉地拍拍心脏,那是被您吓的.

个性,谁没有?而盲目地追求个性,却会让你失去原有的本色,而价值才是权衡个性的标准.

亲

爱的哥哥,您看见校园里那些被修葺得整整齐齐的花草树木了吗?您也许会认为他们失去了原有的个性,失去了艺术价值.而我却不这么认为,他们被修葺,是为了

体现观赏价值,或者是社会价值,原本的杂乱无章也许能够显个性,可您不觉得与校园整齐环境格格不入吗?植物的个性就像人的个性一样,是内在的.当他们整齐

排列在校园内时,我也能看到他们坚韧、顽强、内敛的个性.

我的哥哥啊,价值需要有个性的注入,而价值,是能称量个性的称坨啊!