尧斯用期待阐述了接受美学

一亦“姚斯”。德国美学家、文论家,接受美学的创始人和重要代表之一。康斯坦茨大学教授。20世纪70年代后多次赴法国讲学,为国外多所大学客座教授。1967年,为解决当时文学研究中出现的把文学、美学方面与社会、历史方面割裂开来的“文学史悖论”危机,在伽达默尔解释学美学影响和启发下,发表论文《文学史向文学理论的挑战》,率先提出接受美学的基本思想。后又接连发表了许多文章与专著,从宏观的社会历史角度较系统地提出了接受美学的。

在尧斯的接受美学所蕴含的方法论中,“期待视野”(theho:.izon of expoct以ion)是一个相当重要的概念。用尧斯的话说,还是他最重要的理论文章的“方法论顶梁柱”。 

《接受美学和接受理论》,辽宁人民出版社1987年版,第340页。以下凡引此书,只注页码)这一概念为人们释读各种“文本”提供了独特的有价值的方法。 那么,什么叫“期待视野”呢?尼采、胡塞尔、海德格尔都曾先后使用过它。伽达默尔则在“一个特殊的有利角度把一切尽收眼底的视觉范围”的意义上使用过“视野”这个词。

伽达默尔:《真理与方法》,纽约一975年版,第2G9页)而视野与“期待”一词复合使用也非首创于尧斯。科学哲学家普尔和社会学家卡尔·曼海姆(Kar1M~玩如)早在尧斯之前就使用了这一概念。美国艺术史家E·H·冈布里奇(E·H·Gombrich)在《艺术与幻觉》一书中也使用了这一概念,并把它定义为一种“思维定向,记录过分感受性的偏离和变异。”