古代称父亲的大弟为"仲父"，《释名·释亲属》中有明确解释：“父之弟曰仲父……仲父之弟曰叔父。”在春秋时期，齐桓公尊管仲为仲父，这一称谓被后世沿用，常用来指称有重要影响力的重臣，如三国时期曹操称管仲为仲父，《善哉行》中提到“齐桓之霸，赖得仲父”。晋代陶潜的《读山海经》诗之十三中也有“仲父献诚言，姜公乃见猜”的诗句，其中的“仲父”同样指的是管仲。清代钱谦益的《光禄大夫赠少保兼太子太保吏部尚书谥文通铁山王公墓志铭》中也提到了“仲父”一词，这里的“仲父”指的是管仲。在古代，帝王也常常会尊称宰相重臣为“仲父”，如庄襄王尊吕不韦为相国，号称“仲父”，秦始皇立焦为仲父，晋代王导被称作“仲父”，这些都体现了“仲父”一词在不同历史时期的重要地位和象征意义。

“仲父”一词在古代文献中的出现，不仅体现了对重要人物的尊敬，也反映了当时社会对人才的重视和对国家治理的重视。例如三国时期曹操尊管仲为仲父，不仅表达了对管仲才能的肯定，也体现了对人才的尊重和对国家治理的重视。在晋代，王导被称作“仲父”，这一称谓不仅是对王导个人才能的认可，也是对王导在国家治理中的重要地位的肯定。

从历史文献中我们可以看到，“仲父”一词在不同历史时期具有不同的含义和象征意义，但其核心意义始终是对重要人物的尊敬和对国家治理的重视。在今天，虽然“仲父”这一称谓不再广泛使用，但其背后所蕴含的精神和价值仍然值得我们学习和传承。

扩展资料

即管仲。仲父是齐桓公对他的尊称。管仲辅佐齐桓公创立了霸业。 管仲是春秋时期的大政治家。他处的时代正是列国并峙，互相征战不休。当时在黄河下游比较活跃的大国有齐、鲁、郑、宋、卫；小国有邢、遂、谭、纪、杞。大国又分两派，一派是郑、齐、鲁，一派是宋、卫。小国也附属在各个大国一边。两派的力量以郑、齐、鲁为强。由于郑国发生内乱，渐渐中衰，齐国慢慢强大，逐渐成了各国的霸主。