我国八大佛教圣地
1.五台山、2.峨嵋山、3.普陀山、4.九华山、5.嵩山少林寺、6.陕西香山、7.华蓥宝鼎、8.衡山福严寺。
1.五台山
略。
2.峨嵋山
略。
3.普陀山
略。
4.九华山
略。
5.嵩山少林寺
略。
6.陕西香山
香山——照金省级风景名胜区位于陕西省耀县境内,距县城40余公里,面积约312平方公里,是目前我省最大的省级风景名胜区。景区内有香山和照金革命根据地旧址两大景点。风景区内山峦叠嶂,河谷纵横,呈东北、西南方向分布的白垩级砂砾岩地质地貌,景观独特,森林覆盖率85%以上,是保存完好的天然次生林区,有野生动物250余种,植物800余种,具有较高的科研教学和游览观赏价值。
香山位于耀县城西北的庙湾镇,雄居梁山和乔山山脉之间,平均海拔1415米。东、西、中三峰耸立古称“三石山”。有诗赞曰：“太华山头旧咏诗,砚池即取仰天池。更将三石三峰借,架我凌云笔一枝。”故亦称笔架山,清嘉庆二十三年,重修寺院,更名为香山。
香山是我国八大佛教圣地之一,相传妙善公主于此修身成佛(即观音菩萨),故以菩萨灵异而闻名遐迩。香山寺肇始于苻秦,兴盛于姚秦,至南北朝、隋唐时期成为佛教胜地。后历朝历代屡有废兴,到宋代、清代续建、扩建,逐步形成了以白雀寺、龙泉寺、圣果院、奇峰洞、准堤道院永善堂、云崖寺等寺院为主体的佛教建筑群,称八大丛林。现仅存白雀寺、龙泉寺、奇峰洞、千手千眼观音菩萨真身殿。
白雀寺位于香山下姚峪村西,现有三间木椽青瓦顶厦房,前立一石碑。这是香山兴建较早的一个寺院。龙泉寺依崖势而建,现仅留下一道清泉和断壁上的单色壁画,诉说着昔日的辉煌。景区北部有著名的太子寺,位于东川的三政村。这里一崖壁上凿有大小不同的洞窟,其中一石窟昔日安置着迦罗卫国净饭王(古印度)的太子塑像,即出家前的释迦牟尼,故称太子寺。在旁边的岩壁上留有两块6平方米左右的双层壁画,据考证是隋唐时期的。奇峰洞背依悬崖,下临绝壁,内置千手千眼观音菩萨金身坐像。每年农历三月十五前后十天和十月十五左右庙会期间,登山拜佛者云集此处,烧香拜佛,热闹非凡。而两会期间山野景色或春色宜人,独有芳菲,或满眼醉红,秋高气爽,令香客和游人神清气爽、满载而归。
7.四川华蓥山宝鼎
宝鼎鸟瞰
华蓥山宝鼎位于广安华蓥市溪口镇。从广(安)渝(重庆)高速公路到华蓥市,经广溪路可达。距广安市区40公里。是全国八大佛教圣地之一,是山岳型自然风景区和宗教礼仪建筑群。宝鼎始建于唐代,盛于清咸丰年间。
宝鼎最高海拔1590米,先后兴建了光明寺、黄龙寺、南宗堂、观音寺等百余座寺庙,以其悠久丰厚的佛教文化闻名天下,享有“西朝峨嵋,东朝宝鼎”之美誉。传说普贤大师得道于此。景区有蔚为壮观的“四绝八景”(四绝为日出、佛光、云海、圣灯,八景为华蓥积雪、宝鼎连云、三花异树、九字灵泉、渠江落照、石镜斜阳、华严古洞、玉壁浮光)。唐至德二年(757),乡民捐资建成“瑞峰禅寺”、明嘉靖二十八年(1549)更名为“光明寺”。清乾隆二十六年(1761),共建庙宇38座。每年农历二月十九、六月十九、九月十九(相传分别为菩萨出生、出家、成道日),数以万计的香客抬着架香,跳着云童舞前来朝山拜佛。后多数寺庙在文革中被毁。在20世纪80至90年代,景区先后恢复建成了黄龙寺、光明寺等寺庙,开辟了仙鹤洞、千佛坪小石林、五岔沟峡谷、玛琉岩瀑布等景点。主要景观有仙鹤洞、神仙洞、白骨洞、千佛坪小石林、五岔沟峡谷、玛琉岩瀑布、五彩池、欢喜坪、舍身岩、光明寺、黄龙寺、伏虎寺、南宗堂、祝圣堂、龙泉寺等70多个。主要特产有华蓥山银针茶、薇菜、蕨菜、竹笋、香菇、方竹笋、山药等。
宝鼎享有“山河俯瞰周千里,绝顶登临眼界宽”、“东朝宝鼎、西朝峨嵋”等美誉,是我国八大佛教圣地之一。宝鼎是华蓥山的主峰,周围群山拱卫,山形似鼎,故称“宝鼎”,海拔1590.8米。历代宦官信徒、墨客骚人,纷至沓来,烧香拜佛,虔诚祈祷,观光猎奇,饱览风光,留下不少诗词歌赋,传于后世,清代释昌言主编的《华银山志》就收录了200多首(篇)。?
宝鼎有“一脚踏四县”之称,山顶及西属华蓥市,东接邻水,南连渝北、合川。从西麓溪口上宝鼎,原有两条路,一条经东林寺、听秋亭、土地庙、青龙嘴、木石居、女娲庙、伏虎寺、报恩寺、黄龙寺、白云庵、玉壁岩、欢喜坪至宝鼎；另一条经听秋亭、三百梯、崇福寺、经楼堂、金粟山房、小狮子林、白云庵至宝鼎。从东麓登宝鼎也有两条路,一条由邻水经碧云庵、恒兴寺、敬佛庵、三圣寺、龙泉寺、南宗堂至宝鼎,另一条由渝北区的大庵、万佛堂、南宗堂至宝鼎。1993年,华蓥市投资修通了黄龙寺至宝鼎的5999步水泥梯步道路,到宝鼎观光揽胜、烧香拜佛者逐年增加。
宝鼎风光优美,主要有玛琉瀑布、神仙洞、迷宫洞、千佛坪石林、欢喜坪、舍身岩、华严洞、美女峰、黄龙寺、白云庵等,除悠久深厚的佛教文化外,还有“四绝”“八景”等自然风景令人称奇。“四绝”：日出、云海、佛光、圣灯；“八景”：华银积雪、宝鼎连云、三花异树、九子灵泉、石镜斜阳、渠江落照、华严古洞、玉壁浮光。这些奇景均在《清·华银山志》和《华蓥今古》中有详细的记载。清代高僧释昌言赞“宝鼎连云”诗云：“螺髻如丹鼎,元气接鸿濛；上有飞仙路,乘云走太空”。清代高僧寂昆赞“华银积雪”诗云：“远看露光辉,近瞻增皎洁；山深人不知,中有秦汉雪”。
宝鼎山门
8.湖南衡山福严寺
2007年04月01日
福严寺位于掷钵峰东麓,是佛教十大丛林之一。它在中国佛教史上颇有名气,是禅宗的南宗著名的传法胜地,现在是湖南省重点文物保护单位。
据《南岳志》记载：福严寺原名般若寺,又名般若台,是佛教天台宗二祖慧思禅师在陈光大元年(公元五六七年)创建的,为南岳最古的名刹之一。唐太宗曾赐御书梵经五十卷给该寺收藏。唐先天二年(公元七一三年),怀让禅师到南岳后,将般若寺辟为禅宗道场,通过他的弟子道一禅师传法,南宗的“顿悟”佛法弘传天下,天下佛子以该寺为传法的佛院,可见它在南宗中的显赫地位。北宋太平兴国年间(公元九七六年至九八四年),任该寺住持,他率领僧徒,在寺院周围广种松杉,重修扩建寺宇,将般若寺改名为“福严寺”。
寺院依山而建,占地约四亩。整个建筑是砖木结构。院堂依次为山门、知客厅、岳神殿、大雄宝殿、祖堂。第一进是山门。红墙绕寺,山门东北向。门上刻：“天下法院”,两旁有联：“六朝古刹；七祖道场。”第二进是知客厅,大门正东向。廊柱上刻着楹联：“福严为南山第一古刹；般若是老祖不二法门。”对联阐明了该寺的历史和地位。第三进为岳神像,殿中有岳神塑像一尊。据《南岳志》记载：“陈后主因崇祀岳神像。铜铸万三千斤,合立佛三座,共历千秋。”宋朝大诗人、大书法家黄庭坚在《南行录》中说：“有岳神铜像一尊”。这里的寺院一反常规,没有四天王神像,却有岳神神像。据《南岳志》记述,传说当时慧思禅师和岳神下棋胜了岳神后,获得这块香火宝地。他为感谢岳神送地之恩,于是在寺里专门建造一个殿堂,作为岳神游憩下榻的地方,享受人间香火。故而有岳神像。第四进是大雄宝殿。佛堂原来供奉着陈后主时铸造的铜质坐佛三尊,已不存。现在莲花台上的佛像是一九八四年重新塑造的。沿大雄宝殿后的两侧石级而上,便是第五进。殿堂三间,为祖堂、方丈、说法堂。说法堂上悬挂着一块金匾,上书“五叶流芳”四字。据《传灯录》记述：自禅宗六祖慧能的“顿悟法门”异峰突起,开创了南宗之后,又经七祖南岳怀让和青原行思大力弘扬,南宗风靡一时,从五代至晚唐繁衍特盛。南岳怀让一系,经道一形成沩仰宗和临济宗；青原一系自南岳石头希迁开始,又形成了曹洞宗、云门宗、法眼宗。这样南禅两系共五宗。佛教史上称为“一花五叶”。而“五叶”都源出于南岳,法徒遍及天下。其中以临济、曹洞宗最盛。素有“临济临天下,曹洞曹半天”的美称。而临济、曹洞两宗。都发脉于南岳,南岳是“济洞洞源”的圣地。所以禅宗七祖怀让的道场,便有“五叶流芳”的赞誉了。
寺院的两侧是禅房。斋堂、香积厨。长廊把整个寺院连通,高低错落,浑然一体。在寺院右边侧门外面,有一株古银杏,有一千四百余年的历史。相传它曾受戒于慧思和尚,皈依了佛门,山门内的三株年逾千年的古银杏,因为触犯了佛门清规,被逐出寺外。
福严寺不但寺古、佛古、树古,而且历史上名僧辈出。可惜在十年浩劫开始,这一六朝古刹便遭到严重破坏。一九八六年农历六月十九日,福严寺又为新塑的佛像、观音、岳神、罗汉举行了盛大的开光法全。海内外佛徒、居士及观光者达数百人。