弘一法师经典语录名言 篇1

　1、 “不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。”

　常有超越古人之大志，欲成就一番大业于胸中，但有时候却对不少今人的言行无法容忍，目前我可为是有大志而小气量之人。

　2、“有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。”

　不知是否真有才，但性格稍显愚木;向往智慧，大多时间能够保持一个和气的心境。大才和大智是我此生向往的境地，应该加以勤学苦练才对。

　3、“以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。”

　宽恕自己是常有的事情，而且借口十足;也有能够宽恕别人的心，但是需要时日。斥责别人倒是不多，如有，却似乎很严厉，如雷霆，实不足龋但也常以斥责别人的姿态内责自己。

　4、“在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。”

　这点倒是做的还可以，遇事敢于承担责任，敢于直言，不怕吃亏。

　5、“临事须替别人想，论人先将自己思。”

　做事情，还是替自己想的多，似乎还没有多替别人思考的习惯，这点今后应该多加注意。书面文字论人功过，虽然不属那些长舌妇类，但也毕竟不是好的品性气质，应引以为戒。

　6、“静坐常思已过。闲谈莫论人非。”

　闲谈时候，一般不喜欢论人非;以前喜欢气功，还常常静坐，也能够思考自己的得失过错，但现在很少能够屏息静坐常思己过，虽偶尔留于行文，但毕竟不如静坐思过来得彻底。

　7、“对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。”

　与故人朋友相约，时常提起那些陈旧的往事，有得意的眉飞色舞，也有失魄时的义愤填膺和无所事事。以后如遇此等场面，应该简单掠过，不要多提自己，还是多听听他人的故事。

　8、“不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。”

　9、“以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，

　虑危。处治，思乱。”

　还能够做到以君子之交淡如水的心态交朋友;在杜绝或自行消化那些经过自己眼、耳的流言蜚语还需要下功夫;以后应该时常严厉自责，以弱的姿态化解外界的强势之力，鼓励自己做到居安思危。

　10、“不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。”

　经常被外物所扰动，可见定性之差。

　11、“意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。”

　感觉意粗和性躁的性格特征随着诸多经历增多而逐渐趋于心平气和，也许一事无成的态势会得到些缓解。

　12、“公，生明。诚，生明。从容，生明。”

　公正，诚实的品德还需要不断精进，从容不迫的心态还需要加以苦练。

　13、“心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。”

　心志虽苦，但有意趣所乐相弥补;仍然需要扩大气度，在言行举止上更需要谨慎、周密。

　14、“事能常足，心常惬。人到无求，品自高。”

　做事情倒是经常能够获取满足，心灵也常常能够得到慰藉。如果说到无求的境界，确实相距甚远。至今，我还没有拥有过任何值得一道的东西，没有拥有，何谈无求?也许，将来能够倾其所能，创下一番业绩，再谈论无求的高境，或许还有资格，说不定到那时候，品德还会自然上个台阶。

　15、“知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。”

　能够做到知足常乐，但是我感觉到自己还没有到应该停止前进的地步，因此，我仍需努力、精进。

　16、“谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。”

　谦虚退让做得还不错，待人也还有容，恬淡能够沾边，处事还不能够达到安详、圆融的层次。

　17、“人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。 ”

　不喜欢别人以术待我，也很少以术待人;喜欢直来直去，不浪费宝贵时光。不想与人争斗，如果别人欺我太甚，则喜欢以刚克刚，往往搞得两败俱伤，实为失败之举止。未来欲成大业，还要学习水的品德，善于以柔克刚。

　18、“必有容，德乃大。必有忍，事乃济。”

　胸有多大，事业有多大。虽然目前还没有什么事业来衡量自己的心胸，但人生毕竟会有那一天的。如果想成就更大的事情，看来一是要抓住良好的机遇，二就是要修炼心胸，那种有忍乃大而后能成大德性的天下容器。

　弘一法师经典语录名言 篇2

　1、静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。

　2、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

　3、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事?

　4、必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

　5、知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。

　6、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

　7、谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

　8、心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

　9、律已，宜带秋气。处世，须带春风。

　10、人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。

　11、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。

　12、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

　13、物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。

　14、安莫安于知足，危莫危于多言。

　15、学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。

　16、不自重者，取辱。不自畏者，招祸。

　17、处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。

　18、何以息谤?曰："无辩"。何以止怨?曰："不争"。人之谤我也，与其能辩，不如能宽。

　19、人之侮我也，与其能防，不如能化。

　20、一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气扁则戾。

　21、一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底。

　22、动若不止，止水皆化波涛;静而不扰，波涛悉为止水。水相如此，心境亦然。不变随缘，真如当体成生灭;随缘不变，生灭当体即真如。一迷即梦想颠倒，触处障碍;一悟则究竟涅槃，当下清凉。

　23、人生多艰，吾人于此当镇定精神，胸中必另有一番境界。

　24、省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知：改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。故子贡云："君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。"又古人云："过而能知，可以谓明;知而能改，可以即圣"。诸君可不勉乎。

　25、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。

　26、刘念台云："学者遇事不能应，终是此心受病处，只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静功夫得力处。"

　27、离贪嫉者，能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。(《理趣六波罗密多经》)

　28、行少欲者，心则坦然无所忧畏，触事有余，常无不足。(《佛遗教经》)

　29、世出世事，莫不成于慈忍，败于忿躁。故君子以慈育德，以忍养情。德育，天地万物皆归我春风和气之中;情养，乖戾妖孽皆消于光天化日之下;然后以之自成，则为净满自尊;以之成物，则为慈力悲仰。仅一念瞋起，百万不过积恚所招;世局土崩，皆无远虑所致;士生斯世，宜如何努力以障狂澜也。

　30、人情应酬可省则省，不必迁就勉强敷衍。

　弘一法师经典语录名言 篇3

　1、心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

　2、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　3、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

　4、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。

　5、千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。

　6、没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。

　7、忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。

　8、最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。

　9、如果认为自己很弱小，我们就成为弱小；如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。

　10、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的`一个程序。要相信自己的潜力。

　11、找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。

　12、爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。

　13、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。

　14、最怕的东西，最应该去突破。

　15、道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。

　16、自卑心最伤害自己，是最大的障碍。

　17、内心如果平静，外在就不会有风波。

　18、随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。

　19、一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。

　20、为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。

　21、对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。

　22、选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。

　23、爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。

　24、要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。

　25、放下自己的小我，自然变得伟大。

　26、心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。

　27、把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它——那它就只是我们的功课。学好就行了。

　28、单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。

　29、祸中之福如同玫瑰带刺，我们不能一直在乎刺，应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。

　30、学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。

　31、真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。

　32、当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。

　33、挑战越大，我们灵性的领悟和成长也越大。

　34、最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。

　35、解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。

　36、当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。

　37、我们要净化自己的意念言语和行动。

　38、用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。

　39、不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越伟大。

　40、当陶醉在爱里，我们就会变得象诗人、音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚；用灵魂呼吸，不是用心智；用心灵思考，不是用头脑；用爱的语言交流，不用开口说话。

　41、修改自己就是修改世界，每个人都变改，世界自然会变改。

　42、我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。

　43、我们不是这个身体，不是自己这个人，而是智慧和爱力，是极为神圣的品质。

　44、真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。

　45、这个世界只是一个客栈，一夜短暂的梦乡。

　46、我们应该发展任何方面的才能，应该将事业照顾好，同时内边具有智慧和圣洁。只有这样我们才能真正完成人生的目的——了悟自我并且美化世界，不管此生有多短暂。

　47、如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。

　48、开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，不过那是为了与世人分享，为了尽自己的责任。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力完成自己的事业。

　49、无欲不是厌恶生活中的事情，我们尽力做好每件事，但是不执着，即使结果不如所料，我们也不在乎，那就是无欲的境界。

　50、真正的智慧不是预知未来，而是知道现在，享受现在的一切，不必担心现在和将来。

　51、我们什么都怀疑，就是不怀疑自己的无知与无明，麻烦就在这里。

　52、所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一场梦、一场戏，根本没什么好担心的。

　53、智慧的种子在我们内边，认识它，我们会比历史上任何一位英雄都无所畏惧；不认识它，每件事都会令我们不安，即使拥有全世界也不会快乐。贪婪和欲望因此造成，因为我们从来没有真正快乐过。

　54、开悟是我们与生俱有的权利，一切痛苦源于我们拒绝接受这一宝物。

　55、真正的快乐惟有从自我了悟中获得，我们笑是真心的笑，哭是由衷感动，我们所有的情绪都变得和谐、自然而完美。那些造成疾病还有精神混乱的负担、压力，都会从身心里边解除。

　56、开悟之后，我们才能洞悉事物的真相，才能深入地看透一切，真正了解快乐，即使生活中还会遭遇许多困难和逆境，但我们内边不会动摇。

　57、我们拥有自由意志，拥有各种资源，可以自由掌握方向盘，把我们生命导向正确的方向。

　58、我们不需要为寻找天国而逃避世俗生活，而是要把天国带进我们的生活中。要找到真正的快乐与成功的方法，只有往内边寻找更高层次的意识，收集更好资料，并加以运用在日常生活中。

　59、在这无常的世上唯一可获得真正快乐的方法，就是籍由开悟来改善身心的平衡。

　60、用坚强的意志，维持好习惯，与高尚的人在一起，可以改掉很多坏习惯。