西班牙「奔牛节」引发国际动物保护团体交相指责，抗议「斗牛」这种活动实在太残忍，要求当局停办；台湾动物社会研究会也给予高分贝声援，认为人与动物不相似，不能因民俗传统，或是商业行为，取代动物基本生存权益；就像是新北市三峡区每年举办「神猪」竞赛活动一样，可以用「猪只健美活动」来取代残酷杀戮行为，会比较好。

陈玉敏指出，斗牛与赛神猪同为虐杀动物行为，应该禁止。（图片／取材自台湾动物社会研究会官网）

台湾动物社会研究会陈玉敏主任指出，奔牛节是在西班牙、法国南方及墨西哥部分地区举行的活动，始于1591年。原始目的是为了将牛赶到斗牛场，而牛只通常在当日斗牛结束后便被宰杀。

2024 年西班牙东北的加泰隆尼亚（Catalonia）自治区议会通过法案，立法禁止该区斗牛活动，并于2024 年1 月开始实施。但是西班牙文化部却不认同，去年7 月31 日宣布斗牛活动不只是西班牙的「国宝文化」，更是国家的骄傲，所以应赋予其特殊文化地位，不该禁止。

事实上，文化传统的更迭是可以改变的。人类可以用更理性方式，让虐杀动物受到约制。陈玉敏表示，人与动物不相似，但都有生存基本权益，动物也应享有生存和不受伤害的权利，斗牛剥夺了动物的生存权，让动物受虐待，应该禁止。犹如三峡每年举办「神猪」竞赛活动一样，应该禁止。

陈玉敏强调，三峡祖师庙的「赛神猪」活动每到过年期间总会吸引数万游客，但民众却不知道，猪只并非自然发胖，而是遭强迫喂食、限制行动，胖到瘫痪后再宰杀，这种形同虐待动物的活动应该停办。并非反对民众食用猪肉，而是神猪的饲养过程很残忍，要被强制灌食、限制行动，让它没有机会可以运动，甚至到瘫痪的地步，才会快速暴肥达到重量比赛的目标；这种饲养方式，根本就是在变相虐待动物。

因为在「神猪」饲养过程中，看似爱护动物的帮猪 *** 、吃好料，甚至还吹电风扇等行为，其实是因为害怕猪过胖暴毙，会影响到经济利益及面子罢了，并非真心善待动物。