门第是中国古代封建观念中士族（世族）与统治阶级互相利用的工具。最主要的表现方式是政治联姻，统治阶级通过它稳定政治，士族（世族）通过它光耀门庭，这是其主要用途。后来则演变成平民阶级和士族阶级的矛盾，逐渐成为封建穷富人家的“围墙”，也由此扼杀了许多人性的光辉之处门庭(1) 迎着门的空阔的地方。不出门庭，凶。　　《易·节》掌埽门庭。

　《周礼·天官·阍人》郑玄 注：“门庭，门相当之地。”

珠江两岸琼楼现，净扫门庭迓国宾。　　朱德《上白云山》诗

(2) 家门；门户。我只是打死这贱婢罢！羞辱门庭，要你怎的！　　

《初刻拍案惊奇》卷十八不忧门庭多故，而忧所学不能拔俗而入圣。　

清 曾国藩《罗忠节公神道碑铭》老子千辛万苦，为的要光大门庭，兴家立业。　

郭沫若《王昭君》第一幕

(3) 门径；方法。

‘六经浩渺，乍难尽晓。且见得路迳后，各自立得一箇门庭。’问：‘如何是门庭？’曰：‘是读书之法。如读此一书，须知此书当如何读。’　　《朱子语类》卷九六

暂息喧哗，略停笑语，试看别样门庭。教坊格范，绯绿可仝声。　宋 无名氏《张协状元》戏文第一出

你若省得这子弟门庭时，狗头上生角。　　《水浒传》第五一回

(4) 派别。

立门庭与依傍门庭者，皆逐队者也。　　清 王夫之《姜斋诗话》卷二

王季木如西域婆罗门，邪师外道，自有门庭，终难皈依正法。　　清 王士禛《池北偶谈·谈艺六·考功诗》

(5) 犹宫廷。门庭庶子，国中之众、四鄙之萌人闻之，皆竞为义。　　《墨子·尚贤上》

况今殿下未出门庭，便欲自立邪！　　《三国志·蜀志·费诗传》