人类最古老的伟大建筑艺术遗址在埃及！

巨大的金字塔和人面狮身像屹立在尼罗河畔，静静地看着人类历史的发展。两千多年前的希腊人建起了宏伟的雅典卫城，但是当他们见到金字塔和狮身人面时，就像我们现代人在凭吊雅典卫城的遗址。这是一个什么样的时间概念啊！近五千年了，八千多座屹立在尼罗河畔沙漠中的金字塔，向我们展示了一个灿烂辉煌的古代文明。胡夫金字塔建于公元前2613～前2494年的古王国时期的第四王朝，距今已有四千五百年的历史。它是法国在1889年建起埃菲尔铁塔之前世界上最高的建筑，是用230万块重2.5吨的巨石砌成，高达146.4米。现代的建筑学家用当代最新式的仪器进行测量后发现，金字塔的东南角仅仅比西北角高1.5厘米，而胡夫金字塔的边长竟达230.6米。这样巨大的工程，这样高的精密度，就是对现代人来说也不是一件容易做到的事。但事情还并非如此，这座金字塔的底面积除以两倍的塔高刚好是著名的圆周率π=3.14159。穿过这座金字塔的子午线正好把大陆和海洋平分成相等的两半。胡夫金字塔的高度乘上十亿大致相当于地球和太阳间一亿五千万公里的距离。瑞士作家厄里希·米·丹尼肯在他的《众神之车？》中向人们揭示了这种看似神话的奇迹。他在书中还说“在埃及，巨大城市和宏伟的庙宇，富有表现力的巨大雕像，两旁树立着精美雕像的漂亮的过道、完整的排水系统，雕刻得富丽堂皇的石头墓穴，其大无比的金字塔，诸如此类的奇异比比皆是。一个国家看不出有什么史前发展史，却突然取得这样的成就，真是奇迹！”他还认为：“在20世纪的今天没有一个建筑家能够再造出一座胡夫金字塔，即使他拥有世界上所有的技术手段也不行！”甚至于认为“金字塔是外星人留在地球的建筑。”

1978年3月15日，日本的一群建筑学家和考古学家用模拟的方法建了一座高11米的金字塔，模拟试验证明，金字塔是古代人用古代技术建造的。人们之所以会有金字塔是外星人在地球上的遗留物的感觉，是因为忽视了古代文明的创造力。

早在公元前4世纪，埃及人就用光滑的大块花岗石板铺地面。首先，采石工艺要发达把花岗岩磨光也是一项了不起的工艺。在金字塔内的走道里，由于没有经过风化，石块之间砌筑得严丝合缝，在今天仍然连刀片都插不进去。其次，巨大石块的切割、搬运也是非常不易。如在哈弗拉皇帝的祀庙的入口处，有一块石材长达5.45米，重达42吨，怎么样把这块石头采下来加工后运到此处，颇让人费心思猜想。因为在那时，古代埃及人还没有掌握铁器，建造金字塔时，甚至还没有发明车子（车子是新王国时期——前16～前11世纪在埃及出现的。）在中王国时期（前21～前18世纪），青铜工具还不多，却用整块石材制作了许多几十米高的方尖碑，最高竟达52米，细长比例大致为1：10。这样巨大的石块的加工、制作、搬运和竖立，在今天看来也决非易事。方尖碑时到今日仍是最完美的纪念碑的建筑形式。

在新王国时期（前16～前11世纪，大约是我国商代）的神殿中，有些石梁的长度已经超过9米，柱子有的竟达21米，说明当时的埃及人已经能够建造规模巨大的建筑。到了公元前4世纪，古埃及人已经会用正投影绘制建筑物的立面和平面图，新王国时期有相当准确的建筑图样遗留下来。当时的人会比例尺，会画总图和楼房的剖面图。这一切都建立在精密的几何学、测量学、数学的基础之上。这是古埃及人为对付一年一度泛滥的尼罗河而兴建大规模水利工程中发展下来的。值得提出的是金字塔是古代埃及法老的陵墓。它的中心建有墓穴，法老的木乃伊和棺椁及大量的陪葬物品通过离地面十多米的入口处，经过长长的甬道放置在上、中、下三个墓穴。他们设置了极为精巧的机关，但总也逃不过盗墓贼的洗劫，在金字塔修成后和一千年内，几乎所有的墓穴都被盗窃一空。

古代埃及的宗教和后的佛教、基督教有一个重要区别，就是它是入世的。埃及人把死人做成木乃伊 ，就是相信只要作为人的形体不灭，那他仍可以在阴间享受他活着时所能享受的一切。埃及的法老与其称为人格化的人，不如称为神话的人，被认为是最高的国家神——太阳神阿蒙的代表。埃及宗教是世界上具备最早文献记录的古代宗教之一。约公元前24世纪的埃及象形文字和公元前8世纪的夏马卡石碑被后人破译，揭开了埃及人宗教学说和崇拜仪式的神秘面纱：古埃及有个至高无尚的主神（太阳神），而法老就是他的代表；另外还有一些神，比如：奥西里斯神，他的死亡和复活象征着尼罗河年年泛滥带来的农业季节性变化；普塔神是手工艺人的保护神；尼弗塞斯则是妇女之神等等。在主神之下的这些神是上下埃及共同信奉的神。再低一个层次是各地区人们信奉的地方主神，人们和州一级组织对应。

神与神之间的关系和地域组织构成了神与人的层次结构关系，这在宗教史上是很少见的。它证明了在埃及国家组织结构的秘密，同时也说明了古埃及政教合一国这遥统治动形态。埃及人创造的宗教是如此精密地和社会组织结合，这可能是古埃及保持如此大的创造力和长达几千年超稳定社会结构的原因之一。只有动用神的力量，只有煽起巨大的宗教热情，只有在疯狂的宗教崇拜的精神力量驱使下，人才可能完成这些似乎是非人间的力量才可完成的巨大工程。全部古埃及的建筑、艺术都证实了这一点。因为建筑反映了不同文化特有的模式。一种建筑的形式，取决于当地气候条件，可用材料的性质，经济发展的情况，社会组织程度，以及等级制度，审美心里和家庭与社会的要求等等。

中王国时期（前21～前18世纪），埃及首都迁到了底比斯，狭窄的峡谷，陡峭的悬崖，已不适合于修建沙漠中的山峰——金字塔，法老信就在山岩上强使臣民开凿石窟来建陵墓。著名的曼都赫特普三世墓，建造于公元前2000年。

从墓区的大门伸延出一条两侧密排着狮身人面的石板路，长约1200米。然后是一个大广场，沿阒坡道登上第一层坪台，其中央有一座小金字塔，托起金字塔的坪台用三面是柱廊的又一层坪台托起。在此后面是一由四周双绕廊柱的院落，再后面是一座有八十根柱子的大厅，最后才进入凿在山岩里面的圣堂。比起兀立在沙漠中的金字塔，曼都赫特普三世陵墓从建筑学角度上更加成熟与丰富，肃整的序列，丰富的空间，构成了雄伟壮丽的统一整体。陵墓整体仍然以金字塔为中心，虽然小，但仍然留着古王国时期的传统。而后到了新王国时期（前16～前11世纪）埃及女皇哈特什帕苏的陵墓，已彻底淘汰了金字塔的形式，形式虽与曼都赫特普墓相同，但规模更大，装饰更加华丽，整座陵墓布满了圆雕，浮雕和壁画。新王国时期是古代埃及最强大的时期，频繁的征战掠夺来大量的财富和奴隶，法老就转送给神庙，祭司便成了最富有、最有势力的贵族。巨大的神庙比皆是，并代替了金字塔，神代替了人——法老。其中规模最大的是卡纳克和鲁克索神庙。这些神庙都是供奉主神太阳神阿蒙的神殿。卡纳克的阿蒙神庙总长366米，宽110米，前后一共造了六道大门，而以第一道最为高大：高43.5米，宽113米。它的大殿净宽103米，进深52米，密排着一百三十四根大柱。中央两排十二根柱子高21米，直径达3.57米，上面架设着9.21米长的大梁，重达六十五吨。在两三千年前，要把六十五吨重的大石梁架上21米高的柱顶，无论怎样说，也是一项了不起的工程。安娜·泰利·怀特曾有一段动人的演说：“早在古罗马诞生以前，那些古老的石头就似乎在说：‘切记你们只是尘土，世代生而又死，城市建而复废，国家兴而再衰，而我们却永远屹立！’当罗马终于化为一片尘土时，金字塔仍在这样说。”是啊，当我们轻轻掀过这人类历史上最光辉的建筑艺术史页时，我想每个人的心灵都会受到震撼，因为在艺术价值的天平上，它又加上了如此沉重的时间的砝码——五千年。

金字塔矗立在尼罗河畔的沙漠中，太阳从巨大的狮身人面像的右肩升起，又从左肩落下。大漠、长河、高山（金字塔）、落日构成了一幅多么壮丽的图画。伟大的古埃及人民创造了伟大的文明，在它面前，其他文明都是小弟弟。正因如此，英国的传播学派认为“古埃及为世界文化的发祥地，其它各地的文化则是从埃及传过去的。”尽管这种解释可能过简单，但并不是空穴来风。这个被称为泛埃及学派的代表人物史密斯曾到中国考察过北京猿人。他于1900年到埃及研究早期人类遗留的头骨，被精深博大的埃及文化所征服，转而进行文化人类的研究。他根据古代一部部关于航海的书籍，认定能出海的船舶是古埃及人首先发明的。有了船舶，就有了文明传播的工具。五十年后，挪威的探险家托尔·海尔达证实了史密斯的假设，他用古埃及壁画中的形状，用古埃及人的技术，用二十八万根芦苇纺织了一只古代埃及的船。从埃及萨菲港出发，经历五十七天，航行三千余海里，终于在巴巴多斯登上了美洲。人们认为古埃及人用尼罗河畔沼泽里的纸莎草编织起来的船很轻，哪怕跟房子一样大小，也不过两吨重。古埃及人造这种船能载八十头牛，还能运两百人，甚至能送四十吨重的东西。此前，人们一直认为这些船不适合航海，纸草长期浸泡在海水中会溶解、腐烂，因此用纸草做的古埃及“太阳船”不大可能漂渡大洋。但是托尔·海尔达用他的实际行动回答了这个问题，用事实证明了古代人的创造能力是我们今天的人所始料不及的。再则，所有现代人对古代历史的研究和其准确的程度，将会随着时间的推移而减弱。这就是说古代的东西，今天研究和推测的准确程度也越会减弱。古代埃及的建筑，以及像1922年英国人H·卡特发现发掘的图腾哈蒙王陵——迄今为止已发现的唯一未遭盗掘的古代埃及法老墓——中的珍宝，这样确凿的实物，确实让现代人产生了无限的遐想与推测。人是唯一能够把自己当作一个对象来认识的动物。自己认识自己，探索自身的历史和秘密，这是人成为物之灵的首要条件。古埃及的文明之光，会永远吸引人在历史的隧道中探索、研究、发现。