1、应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰

2、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果

3、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。——托·布朗

4、一生勤劳包容含辛茹苦舐犊情一世刚正向善言传身教育后人

5、有志者事竟成

6、上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静。存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。

7、“他本想行善”这句话毫无意义，除非他确实这样去做。——普劳图斯

8、《重送朗州张员外》

9、精诚所至，金石为开

10、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼·罗兰

11、善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》

12、志当存高远

13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！——刘备

14、“人有善愿，天必佑之”一语出自于《增广贤文》。意思是说，一个人如果时时刻刻心怀善念，就必然能得到上天的护佑。

15、译文：真诚地劝导人们向善，无奈现在的社会太缺乏善心了。

16、灵魂最美的音乐是善良！。——罗曼·罗兰

17、我爱善良，因为它体现我存在的价值;我要善良，因为人类的爱是无私的。生活需要善良。

18、《首尾吟》

19、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔

20、菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

21、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根

22、饶舌的人多虚妄。——培根

23、译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

24、人之初，性本善。性相近，习相远。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

25、唐代诗人白居易原文：劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

26、锄一恶，长十善。——《宋史·毕士安传》

27、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》

28、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易

29、善之端而止之也。——王安石《礼乐论》

30、唐代诗人罗隐原文：诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。

31、惩恶而劝善。——左丘明《左传》

32、与善人行善会使其更善，/与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰

33、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯

34、译文：善知识们，如果真要修行，在家修行也行，不一定非要出家到寺庙里来。在家里能修行，就像东方人心地向善；在寺庙里不修行，就像西方人心地向恶。只要心底洁净了，就已经达到了自己本性中的西方净土。

35、味着良心做事是不安全、不明智的。——马丁·路德

36、译文山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。

37、如果一切皆善，就一切皆美。——托尔斯泰

38、善不可失，恶不可长。——左传

39、“人有善愿，天必佑之”一语出自于《增广贤文》。意思是说，一个人如果时时刻刻心怀善念，就必然能得到上天的护佑。随着人类道德水准的普遍下滑，现实社会中有许多人已经无法理解这句话的涵义，他们有时甚至认为善良的人很傻、很笨。其实善良是人性中最崇高的美德，与人为善才能广集众德，大德之士命系于天，在危难之际总是有神灵护佑，一丝善念就能使人因祸得福，遇难呈祥。古今中外都有许多这样得例子，冥冥之中，自有神灵掌管着人世间的祸福，天惩邪恶之徒，天佑善良之人。

40、译文：劝你不要打枝头的鸟儿，因为它还有子女在巢中等待它的归来。

41、人之为善，百善而不足。——杨万里

42、积德行善往往**，杀人放火反而升官发财。——莫言

43、别人有不吉利事，应怜悯他，高兴别人做好事。别人有急需时，慨然济助。别人有危险时，立刻救他。人我一体，他人的得失，等于自己的得失。不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点。

44、出处：春秋·老子《老子》第八章。

45、译文：老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。

46、善人者，人亦善之。——管仲

47、古人在个人的修行上，主张独善其身、善心常在；与人交往时，讲究与人为善、乐善好施；在待人处事方面，强调心存善意、善待他人。心怀善念，不仅是一种善良，也是一种智慧，任何时候与人为善的选择都是最明智的选择，因为“人有善愿，天必佑之”，人有恶念，则恶报必至。

48、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭

49、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔

50、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——哈代

51、正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。——列夫·托尔斯泰

52、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——列夫。托尔斯泰

53、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲

54、一言之善，重于千金。——晋·葛洪

55、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚

56、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫

57、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁

58、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭

59、出处：宋·王应麟《三字经》。

60、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。——哈利法克斯

61、为富不仁，行善则不富。——泽庵

62、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

63、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基

64、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子

65、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

66、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德

67、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰

68、年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

69、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁

70、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴

71、夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。

72、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰

73、《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐原文：诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。译文：真诚地劝导人们向善，无奈现在的社会太缺乏善心了。

74、译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。

75、宋代：苏轼山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。

76、德行善举是唯一不败的投资。——梭罗

77、若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。——乔叟

78、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基

79、中国的古书中有许多善有善报的例子。现实社会中则有许多人把人世间的祸福看作是偶然发生的，其实世间的万事万物都不可能逃脱因果报应的天理。

80、善良的心地，就是黄金。——莎士比亚

81、译文：不走邪恶之路，不明瞒，不暗骗。力行好事，多积阳功阴德。发慈悲心，爱护生物。尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。

82、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。——苏联

83、父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

84、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。——扬雄

85、善良的心就是太阳。——雨果

86、上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

87、我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。——戴维斯

88、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——萧伯纳

89、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳

90、出处：唐·惠能《六祖坛经：决疑·第二节》。

91、《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

92、先端正自己，然后劝化他人，怜惜和救济孤寡无依靠的人。尊敬老人，爱恤他人的幼儿。昆虫草木，尚且不能伤害。

93、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。——列夫·托尔斯泰

94、无伐善，无施劳。——孔子《论语·公冶长》

95、自四海万里犹比邻

96、从善如登，从恶如崩。——左传

97、描写善良的古诗词1、《鸟》

98、善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。

99、会当凌绝顶，一览众山小

100、出处：宋·李昌龄《太上感应篇》。

101、君子莫大乎与人为善——孟子

102、少壮不努力，老大徒伤悲

103、《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

104、出处：先秦·佚名《敬姜论劳逸》。

105、具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。——巴尔扎克

106、契而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可缕

107、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇

108、利人的品德我认为就是善。——培根

109、描写善良的古诗词1、《鸟》唐代诗人白居易原文：劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。译文：劝你不要打枝头的鸟儿，因为它还有子女在巢中等待它的归来。

110、、南歌子·游赏

111、不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。

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