诗就写作对象而言一定要抓住情、理、事，就艺术而言不仅要有节奏感、形象感、质感、动感，而且尤其要有力度、硬度、广度、深度。下面是我整理的小学生爱国主义现代诗，欢迎来参考！
1、《炉中煤》
郭沫若
——眷恋祖国的情绪
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！
你该知道了我的前身？
你该不嫌我黑奴卤莽？
要我这黑奴的胸中
才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！
我想我的前身
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年
到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎！
我自从重见天光
我常常思念我的故乡。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
2、《国殇，爱国情绪的永远》
在我和你的一个个也许和难道当中
面对着一道道的土地裂痕
面对着那一块块斑驳的石碑
面对着那一群群视死如归的形象
面对着许许多多种生命的无辜与遗憾
撕破了那一张旗帜，折断了
那一根根沾血的箭镞与长矛
别梦依稀，紧紧地握住那双冰凉的手
硝烟弥漫，烽火连天，呐喊声声
是啊，泪水已经没有了
只有那雪亮的眼睛在凝视着沧桑的国土
只有那些在你身躯上长出的花草缤纷
只有许多的花絮在你我的杯中沉淀
梦想的疼痛里七彩辉煌了那些鼠目寸光
只有……只有……昂扬悲壮兮
在一面面旗帜所光彩的行影斑痕中
为你们洒上一杯杯水酒
为你们点燃了一支支香火
为你们反复着一句句生命的祷告
为你们点上了那一封封喜和忧的炮竹
仿佛中，和着那一首首生命的赞歌
英雄的身躯，组合成那些城墙
组成一个个美丽的花园酒楼
组成了那一群群莺歌燕舞的创痛景象
心与心的感应，沉甸甸了
一块块伤痕累累石碑所给予的命题
没有他们的献身没有他们的付出
我们，能够在美丽的景色里
歌唱与抒情，争论与竞争和创造
能够在一次次的无悔无怨中劈波斩浪
3、《一句话》
闻一多
有一句话说出就是祸，
有一句话能点得着火。
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的缄默？
说不定是突然着了魔，
突然青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！”
这话教我今天怎么说？
你不信铁树开花也可，
那么有一句话你听着：
等火山忍不住了缄默，
不要发抖，伸舌头，顿脚，
等到青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！”
4、《爱国者》
行囊里只剩下心情
跋涉远程的崎岖
足够，在颓废时充实
那些抛在身后的经历
路边野草的心情
装饰路人的恻隐
绿色的风景落满灰尘
岁月蹉跎的令人惊心
在决斗的前夕
写一份情书
假如刺刀穿过胸膛
你会收到一朵美丽的红花
焦渴超过极限
收敛那些触点
有些经纬交织
成网，唯有思绪穿越
壮行已经登山
险峰壮丽在眼前
那些化石中的长骨
做了行军的拐杖
那些路标
指引爱情，手里攥着
爱国的心情
可以随时投入战斗
按着心情的走法
去征服自己的眼睛
假如冲锋响起
刺刀穿过一段历史
属于祖国的任何部分
一切窥觑和野蛮行径
皆是羞辱子孙
每张日历跳跃着灵魂
爱国者
因为深爱着祖国
任何一个角落
都有枪口的诗歌
扩展：
小学生自己写的现代诗
1、诗太实则笨，太虚则假，或者是空洞
2、诗就写作对象而言一定要抓住情、理、事，四感四度取决于创作者的精神思想与艺术素养，然而，最终还是通过语言来完成的。根据我的经验：多用实词，少用虚词，尤其要少用或者谨慎地使用关联词；多用实物名词，少用抽象名词；句子的结构要紧凑有力，句子与句子要互相咬合互相支持；一个诗篇不可能每个词每个句子都是诗意的.，或者说它的诗意是沉寂的，但不能视其为无用，许多情形里，只要你找到一个关键句子将其击活，这大体上就是古人说的“振起全篇”吧，如是，诗篇才能在表面看起来的笨拙中实现坚实、坚硬，获得质感。
3、现代诗”强调自由开放的精神，然后是以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。
4、 “诗如其人”，“诗是其人”，我们倡导诗人与诗在内涵、外延上要合为一体，即诗人在诗中用语码肯定的、弘扬的、赞颂的、批判的、鞭笞的、否定的，诗人也要在俗世中用实际行动去践行，从而使诗成为诗人的行动准则，使诗人的俗世德行成为诗的有机组成部分，使生存理念能转化为诗性现实，从而使人的诗性本质在特定个体的日常生活中得以完成，然后让诗中、纸上、网上的诗人成为名付其实的生活中的诗人。
5、什么是反讽？从古希腊到黑格尔，到浪漫主义文学，再到新批评、结构主义和后现代理论，都对它有不同的解说；它既是一种修辞方法，也是一种美学和哲学观念。然后具体到诗歌，反讽的基本含义有以下两个方面：
（1）一种修辞手法，即“所言非所指”。它造成了表层语义和深层语义之间的差异。
（2）诗歌文体的一般性原则，也就是说，然后诗歌语言从来就不是或不应该是单一的、透明的符号系统；任何一首诗的语言，不论写作者的“主观”意图是什么，都会由于语境的作用而发生转义。