【刑于之化】①谓以礼法对待。②指夫妇和睦。

【刑期无刑】刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用刑的目的。语本《书·大禹谟》：“刑期于无刑。”

【行之有效】实行起来有成效。

【行尸走肉】①比喻徒具形骸，庸碌无为，毫无生气的人。②比喻精神贫乏，徒有形体的反动分子。

【行尸走肉】见“行尸走肉”。

【行尸走骨】见“行尸走肉”。

【行不得也哥哥】鹧鸪叫声的拟意，表行途艰难。明·丘浚《禽言》诗：“行不得也哥哥，十八滩头乱石多。东去入闽南入广，溪流湍驶岭嵯峨，行不得也哥哥。”

【行不由径】①走路不抄小道。《论语·雍也》：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至於偃之室也。”后以“行不由径”比喻为人正直或举止端方。②见“行不从径”。

【行不更名，坐不改姓】表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。

【行不苟合】谓做事有主见，不随便附和别人。

【行不副言】谓言行不一。

【行不从径】走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。

【行不贰过】谓犯过的错误不再犯。语出《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”

【行不履危】不走有危险的地方。

【行不逾方】谓行动不逾越法度。

【行古志今】按古道行事，为当今服务。谓时异势迁，不可食而不化。

【行百里者半於九十】比喻事情越是接近成功，越是困难。

【行有余力】谓做好正常工作以后，还有可用的精力。

【行色匆匆】谓出行匆忙仓促。

【行色怱怱】见“行色匆匆”。

【行奸卖俏】谓恣淫行邪，弄姿作态。

【行住坐卧】指一举一动。

【行者让路】行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼。

【行易知难】孙中山的认识论命题，与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易。

【行思坐想】谓不停地思考。

【行思坐筹】见“行思坐想”。

【行侠好义】谓讲义气，肯舍己助人。

【行尸走肉】见“行尸走肉”。

【行眠立盹】形容极度疲倦无精神。

【行师动众】谓指挥大军作战。

【行针步线】比喻设计划策。

【行将就木】快要进棺材。指人临近死亡。语本《左传·僖公二十三年》：“扞重耳呴将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。’”

【行云流水】①比喻诗文纯任自然，毫无拘执。②比喻无足轻重。

【行远升高】《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后遂以“行远升高”比喻为学由浅入深，逐步提高。

【行远自迩】走远路必须从近处开始，比喻做事由浅入深，循序渐进。语出《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩。”

【行号卧泣】行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。

【行号巷哭】在大路上、在里巷中号呼痛哭。形容悲痛之极。

【行险徼幸】谓冒险行事以求利。语出《礼记·中庸》：“小人行险以徼幸。”

【行嶮侥幸】见“行险徼幸”。

【行成於思】品德的养成在于能思考。现解为做事成功要动脑筋。

【行同能偶】品行相同，才能相等。

【行合趋同】行为志趣相同。

【行若狗彘】行为象猪狗。谓不齿人类。语本《墨子·耕柱》：“子夏之徒问於子墨子曰：‘君子有斗乎？’子墨子曰：‘君子无斗。’子夏之徒曰：‘狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？’子墨子曰：‘伤矣哉！言则称於汤文，行则譬於狗豨，伤矣哉！’”

【行行出状元】谓每种职业都可出杰出人才，用以勉励人精通业务，巩固专业思想。

【行间字里】谓文章的字句中间。

【形形色色】各式各样，种类繁多。

【形劫势禁】见“形格势禁”。

【形孤影只】同“形单影只”。

【形孤影寡】同“形单影只”。

【形迹可疑】谓举止神情令人怀疑。

【形格势禁】亦作“形禁势格”。亦作“形劫势禁”。谓受形势的阻碍或限制。

【形只影单】同“形单影只”。

【形单影只】形容孤单。

【形禁势格】见“形格势禁”。

【形影不离】形容关系亲密，难以分离。

【形影自吊】同“形影相吊”。

【形影自守】谓孤身独处。

【形影相吊】形容孤单无依。

【形影相附】同“形影相依”。

【形影相依】①谓在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠，紧密相连。

【形影相对】同“形影相吊”。

【形影相随】①同“形影相吊”。②同“形影不离”。

【形销骨立】形容身体瘦瘠。

【形输色授】谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。