古人写春节的诗如下：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。1069年，王安石任命为了参知政事（副宰相），开始主持变法。同一年春节，王安石见到家家户户忙着过春节，一派新景象，于是就写下这首《元日》。

通过对“新年新气象”的描写，表达出了王安石对变法的信心，对国家未来的展望。诗歌第一句写春节除旧迎新的景象，第二句写春天的气息；第三句写家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中，表现对美好未来的憧憬；最后一居表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。除夕春节，是团圆的日子，但是并非所有的人都能够和家人团圆。

在这一天，依然有人漂流在天涯，或者羁留在驿站，自己孤零零地度过这一夜。这种诗歌在唐朝很多，以高适的《除夜作》最典型。过年对于小孩来说是最欢喜的事情，但是对于成年人来说，意味着又增加了一岁，走向了衰老。

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。王湾的《次北固山下》同样是漂流在外的情景，但是诗中的景象并没有《除夜作》的凄凉，而是蕴含一些积极的因素。

第三联“海日生残夜，江春入旧年”，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。