提到《道德经》，彷佛是大众耳熟能详的，大街上随便找个人，就算说不出肯定也都听过几句，什么“道非道，非常道，名可名，非常名”，什么“上善若水”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”，什么“天地不仁，以万物为刍狗”。可是再往后呢？

不说全文会背诵，我猜大多数人肯定连全文都没有朗读过。包括我自己也是，道德经相关的书买了不止一本，可是的的确确没有从头到尾看过。一般看的最多的就是前面几章，看着看着就碰到晦涩、不能理解的，于是放下、就再也没有拿起来过。

前日受人相邀，在喜马拉雅录《道德经》。想要录音，自己必然要先通读、知其意（时间紧，只能略知其意，断句不错即可）。这一通读，问题立马来了。首当其冲的就是不知道怎么读，这又分了几种情况。

一、生僻字

第一种是生僻字，比如橐龠，埏埴，隳等。生僻字好解决，随手查了就是。

二、通假字

第二种是通假字，最常见的就是“见”通“现”、“知”通“智”这种，但凡有点古文底子的都能知道。

又如“多言数穷”，这个“数”为“速”的通假字，就比较少见到了。

还有一些几乎没遇到过的，比如“道冲而用之或不盈”，这个“冲”字大家都认识，但是应该鲜少有人知道它是个通假字吧？它同“盅”，读作一声“zhong”，引申为虚。

但通假字好在只要知道了意思，就能确定读音。最难的还是第三种。

三、多音字

多音字又分了若干情况。

1、简单常用的

简单常用的很好判断发音，比如“非以其无私邪”，“邪”读ye；“处众人之所恶”，“恶”读wu；“万乘之主”读作四声的cheng。这些是大家都知道的。

2、根据意思容易判断读音的

还有根据意思很容易判断读音的，如“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰”，根据上下文知道“长而不宰”是“作为万物之长而不主宰他们”的意思，很容易判断“长”读作zhang。

3、知道意思也不容易判断读音的

还有些情况是你即便理解了意思，也不太好断定读音的。

比如“唯之与阿”，这里的“阿”是怠慢地回答的声音，那这个声音到底读作“a”还是“he”呢？最终，我还是又叠加了含义中的“呵斥”之意，读作“he”。

再如“同于道者，道亦乐得之”，意思很好理解“符合道的人，道也愿意帮助他”，但是还是不能确定“乐”读“yao（喜欢、欣赏）”还是“le（乐意）”还是“yue（不亦乐乎）”，最终我还是综合了意思和猜测古人思维选了读作yao。

还有“夫乐杀人者，则不可得志于天下矣”，意思是以杀人为快乐的人，或者喜欢杀人的人，那么到底读作yue还是yao呢？我索性跟上面一样，都取了yao的含义和发音。

4、不知其是多音字

还有些字由于在现代汉语中只用到一个发音，文言文才有其它发音，所以一般人已经不知道它是多音字了。

比如“其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名”，看到“绳绳”你会想到它应该念“minmin”吗？更何况还有小部分人认为就应该采用“shengsheng”的本意和读音。

这么一路如履薄冰、战战兢兢地读下去，以至当看到“我独异于人，而贵食母”这句，都不敢相信这个“食”就读作shi了。

比较有意思的是这个：“沌沌兮，如婴儿之未孩”，这个“孩”是通假字，通“咳”，而“咳”又是个多音字，在这里的意思是小孩的笑，所以读作二声的hai。也就是又是通假又是多音地转了一圈，它的发音跟直接看到“孩”的发音是一样的。对于只看结果的人来说是一样，但是对于做学问（这么说有点太高大上了，换成“较真儿”吧）、对于较真儿的人来说，是不一样的。

道德经作为一部本来就深奥、晦涩的经典，本身就会被不同的人有不同的解读，因此字的读音也会随之不同。

我在18岁以前属于一切跟随高考考点学习的考生，18岁以后再没学过语文（本科学的物理）。今日初读《道德经》这类经典深奥的古文，有错、误之处还敬请指出。我知道有很多从教者和文化底蕴深厚的大牛，欢迎指正、交流哈。谢谢啦！

ps：不敢相信自己拿手机敲了1500多字……