在古代文献中，“拘拘”一词的含义并不单一，不同的语境下有着不同的解释。庄子《大宗师》中提到：“伟哉，夫造物者将以予为此拘拘也！”成玄英在其注疏中解释说：“拘拘，挛缩不申之貌也。”陆德明的《释文》中也提到：“拘拘，郭音驹，司马云‘体拘挛也’；王云‘不申也’。”这表明在早期，拘拘多被理解为身体或情感上的拘束和不自由。

另一方面，“拘拘”也可形容人的行为过于拘泥，缺乏灵活性。唐柳宗元在《与杨诲之第二书》中写道：“今子曰：‘我不能翦翦拘拘，以同世取荣。’吾岂教子为翦翦拘拘哉！”柳宗元用“拘拘”形容那些过于拘泥于传统和规则的人，认为他们难以获得世俗的荣耀。

此外，“拘拘”有时也被用来形容人的自适和自在。宋代范成大的《桂海虞衡志·志禽》中提到：“孔雀生高山乔木之上，人探其雏育之，喜卧沙中，以沙自浴，拘拘自适。”这里，“拘拘”被用来形容孔雀在自然环境中自由自在的生活状态。

在一些文学作品中，“拘拘”还用来形容动作的跳动或不安。如金代董解元的《西厢记诸宫调》中写道：“把不定心中拘拘地跳，眼睁得七角八角，两箇将军近不得其脚。”这里，“拘拘”形象地描绘了主人公内心的激动和不安。

总的来说，“拘拘”一词在古代文献中不仅有着身体上的拘束之意，也有着精神上的拘泥和自适的含义。它在不同的语境中展现出多样的文化内涵，反映了古代文人对于生活和人性的深刻理解。