《上李邕》【原文】

大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 

【白话译文】

大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。

如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。

世人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。

孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！

【赏析】

此诗前四句中李白以大鹏自比：“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。开元十三年（725），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。在此诗中，他以“抟摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这四句诗，可以说是对李邕直言不讳的批评。“世人”显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”和“大言”，就是不同凡响的言论，也就是李白在后来的《代寿山答孟少府移文书》中说的“申管晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海内清一”的那一套。但李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。尽管如此，李白仍然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。由此可见李白傲岸不屈性格之一斑。“宣父犹能畏后生”，李白把孔夫子提出来，作为识拔青年后进的榜样，由此可见孔子和儒家思想在青年李白心中的地位。

【创作背景】

首诗是李白青年时代的作品。李邕在唐玄宗开元七年（719）至九年（721）前后，曾任渝州（今重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”（《旧唐书·李邕传 》），为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。

《上李邕》

是唐代大诗人李白青年时期的诗作。此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。全诗语气直率不谦，充满了初生牛犊不怕虎的锐气。

【学习感悟】

上邑曾经任刺史，刺史是古代官名，自汉设立本为监察郡县的官员。宋元以后沿用为一州长官的别称。最早应该是秦制，每郡设御史，任监察之职，称监御史（监郡御史）。

“刺”是检核问事的意思，即监察之职。“史”为“御史”之意。

这种官员可是一个地方监督地方干部的职能。因此才自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。

李白语气直率毫不谦虚，真的有些初生牛犊不怕虎的劲头。

学习了《上李邕》这篇李白年轻时的诗作，想起我们自己年轻之时也曾经有过这种情绪，但跟李白相比，简直不值一提。

我们是初生牛犊不怕虎，但肚子里空空如也。人家李白是满腹经纶，出口成章。当然人家要轻狂些。

熟读李白的诗作，做人要有远大的理想，但是要脚踏实地的做一番事业，还需要塌下心来先有自己的本事。没有真才实学，挫折和失败是早早晚晚的事。不让别人小瞧自己，先要自己有本事！本事，是靠日积月累慢慢得来的。不是夸夸其谈，不做那种：“山间竹笋嘴尖皮厚腹中空”的人。