1悲凉慷慨质朴自然的建安诗派
建安时期，由于曹操父子的喜好与倡导，在他们周围聚集了许多优秀的诗人，如以王粲为最高成就的“建安七子”。他们一方面学习汉乐府，描写社会动乱和民生疾苦，一方面歌唱自己的政治理想和抱负，形成了一种悲凉慷慨、刚健有力、质朴自然的诗歌风格，后人称之为“建安风骨”。他们的创作一般采用五言形式，为五言诗的发展奠定了坚实的基础。
建安诗风的形成，一方面与“世积乱离，风衰俗怨”的世情世风有直接关系，他们诗中慷慨激越的情思，刚烈节气的风骨，可以说正是那个时代精神的真切体现；另一方面，他们诗歌中所表现出的自然天真的审美情趣，又与他们通脱自然、无拘无束的个性不无关联。
《世说新语·伤逝》中有一则轶事，讲文帝曹丕为大诗人王粲送葬，因王粲生前喜听驴鸣，文帝便叫部属都学一声驴鸣，为诗人送行。连贵为皇帝的曹丕也如此爽气随便，至于“建安之杰”的曹植及曹操父子周围的文人们任气使才的情形也就不难想像了。正是这种不羁的个性，“便产生了大量想说什么就说什么的文章”，反映在诗歌创作之中，不管是喜怒哀乐，还是悲愤忧思激昂慷慨，诗人的感情均真挚细腻，自然率真。曹操的《短歌行》，曹植的《白马篇》可为佐证。
2尚险怪重心性的韩孟诗派
韩愈不仅是唐代古文运动的中坚力量，而且在诗歌理论及创作方面，他同孟郊、李贺等一群仕途阻塞、时命舛蹇的寒士一道，大胆地摆脱传统诗教的束缚，一改盛唐以丰腴肥润为美的审美时尚，努力追求自屈原以来“发愤以抒情”的精神，以“不平则鸣”为创作理论，形成了重神尚骨，以奇险怪异为审美的一个诗歌流派。在创作中，这派成员除对杜甫、李白的自觉接受与推崇外，还主动从禅宗及佛教思想与艺术中吸收合理成分，把“心”当作诗歌创作的源泉。他们的创作，表现的往往是自己心灵的历程，尤其是李贺，他的有些诗，干脆就写一个虚构的世界，以曲折地宣泄他内心的幽微。他常把现实生活中的感受，与自己虚构的世界融合在一起，其诗想像离奇怪诞，往往使人感到虚实不定，跳跃怪奇，不可确解。韩孟诗派的成员在语言方面也有大的变革，他们力求“陈言之务去”。
3尚功利求通俗的元白诗派
元白诗派是中唐与韩孟诗派并举的一个诗歌流派，代表诗人除元稹、白居易外，还有我们熟知的《悯农》的作者李绅等人。这派诗人承沿了儒家传统的政教文学观念，创作偏重于追求诗歌的政教功能与通俗表现。
元白是自觉地将社会现实、政教功能与通俗表现三者融合在诗歌创作中的典范。他们主张以诗“干教化”，尤其是白居易，他鲜明地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号，要求诗歌要“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”。在他们看来，诗乃是一种手段，而教化民心、治理国家才是目的。为了更好地发挥诗歌的社会作用，写作中他们力求通俗，主张务浅求尽，“言人所共欲言”，不作含蓄之态，不留余韵之味。
以新乐府为主体的讽喻诗是元白尚功利求通俗创作思想的产物，这些作品“非求宫律高，不务文字奇”，“篇篇无空文，句句必尽规”。如我们已学的《卖炭翁》，在白居易50首新乐府诗中，它可算得上艺术性强，颇有感染力的上乘之作，但读后诗人既定的揭露“宫市”弊政的主观意旨及“欲闻之者深戒”的讽喻目的仍极为明晰。元白这类作品思想性往往高于艺术性，他们艺术造就最高的是感伤诗，如白居易的《琵琶行》等。
4声势大内蕴小的江西诗派
江西诗派形成于北宋后期，由黄庭坚、陈师道直接开启，经吕本中、曾几、陈与义努力发展，到宋末由方回作最后的总结。从总体上看，这派诗歌表现范围多侧重个人与书卷生活，内蕴狭小。
黄庭坚的诗是江西诗派的旗帜。他作诗论诗，主张多用典故、奇字，并且讲究“规矩”，对诗律的谐合与辞意的雅赡均有严格的规定，甚至对诗歌创作的具体操作程序也作出了规范的模式，因而师效者众多。黄庭坚擅长援用习见之语另生新意，或撷取前人创造的意象，翻出新境，如其《登快阁》一诗中“落木千山天远大，澄江一道月分明”，前句用杜甫诗中“落木”，后句用谢眺诗中“澄江”，但在他的笔下，既不像杜甫《登高》诗那样的衰飒悲凉，也不像谢眺《远登三山还望京邑》诗那样的绮丽平静，而是展现出一个寥廓高远的世界。
5引人哲思的理学诗派
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
这是一首理学派的小诗。诗人“胜日寻芳”，自然风光优美怡人，然整首诗的真谛却不在于展示春日景色的优美，而在于阐述作者由自然美景而引发的关于义理的思考，即“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。诗中的“寻芳”，实为探究自然事理的契机，而“万紫千红”的“无边光景”也蕴含了引导诗人由思理而走向领悟的愉悦。这首从闲适生活中见出“道理”的小诗，既体现了作者深刻的哲学思考，又显示出奇特活泼的艺术情趣。
理学诗派从其创始人北宋的邵雍开始，大多具有以下三个特点：一是在诗中说“理”，尤其是说儒家的“理”，在他们看来，诗不能“明理”，就不是好作品；二是其诗不受诗法诗律的束缚，因而他们特别推崇古诗；三是诗风平实坦易，因为他们一贯主张创作要自然，反对雕琢。
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ps诗人词家虽多，但如果从创作方法上来划分，大致有现实主义和反现实主义、浪漫主义和消极浪漫主义，以及形式主义等几个流派。其中，占主导地位的是现实主义和浪漫主义两大流派。
（1）现实主义派流。现实主义流派的成员，最早可以追溯到《诗经》中那些现实主义诗篇的无名作者。之后，就是创作汉、魏乐府中现实主义作品的无名作者。而南北朝的陶渊明，唐代的杜甫、白居易，宋代的陆游，则可视为不同历史时期的领袖人物。此外，如东汉的蔡谈、王粟、陈琳，中唐的元结、柳宗元、元模、张籍、王建、李绅，晚唐的皮日休、聂夷中，北宋的梅尧臣、王安石，南宋的范成大、杨万里，金代的元好问，元代的王冕，明代的高启。于谦，清代的顾炎武、吴伟业等，都是有一定代表性的现实主义诗人。
这一流派的共同特点是：能够真实而形象地、广泛而深刻地反映社会生活；塑造了典型环境中的典型性格；有着具体生动的细节描写；有着在深刻认识基础上的高度概括；较多地运用朴实的语言和白描的手法。
（2）浪漫主义流派。浪漫主义流派的成员，最早也可以追溯到《诗经》中那些浪漫主义诗篇的无名作者。之后，便是我国的第一个大诗人屈原，他早在战国时代就把浪漫主义诗歌创作推上了一个高峰。在魏晋南北朝，先后出现了曹植、左思、郭珍、鲍照等浪漫主义诗人。唐代的李白，可称浪漫主义大师，他继屈原之后，又掀起了一个浪漫主义诗歌创作的高峰。除他之外，唐代还有王之涣、王昌龄、岑参、李贺等优秀的浪漫主义诗人。宋代词坛上的苏拭和辛弃疾，是浪漫主义词家的杰出代表。清代的龚自珍，是古代最后一个有一定影响的浪漫主义诗人。
这一流派的共同特点是：洋溢着追求理想的进取精神；具有乐观向上的豪迈气概；能以丰富的想象构成美妙的虚幻境界；常使用大胆的夸张和奇特的比拟；充斥着绚丽奇妙的语言
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还可以大致分为豪放派、婉约派。。。
这些太复杂，讲不完