1. 以上几句话，只是众多经典之中的沧海一粟。相信孔老夫子的话一定会给我们一些人生启迪。
2. *厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
3. 学如不及，犹恐失之。
4. 母亲在家事事顺。
5. 孔子生而七漏，头上圩顶(yúdǐng，意为头顶凹陷)，而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。
6. 居处恭，执事敬，与人忠。
7. 君子*之美，不*之恶。
8. 孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
9. (孔子语录)是可忍也，孰不可忍也?--出自:孔子《论语》
10. 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——《论语·为政第二》。
11. 有德者必育言，有言者不必育德。
12. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
13. 有教无类。摘孔子《论语》
14. 一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。
15. 有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
16. 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》
17. 三*可夺帅也，匹夫不可夺志也。
18. 有教无类
19. (23)非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
20. 孔子曰：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁。“——《孔子集语》
21. 真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。
22. 缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
23. 做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。
24. 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
25. 在这个世界上，不如意事常八九，要“常想一二”。
26. (释义)孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？”
27. (释义)孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
28. 凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
29. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
30. 百家讲坛的论语心得：学习之道
31. 君子矜而不争，群而不党。
32. 有些事情本身咱们无法控制，只好控制自我。
33. 子曰：朝闻道，夕死可矣。
34. 未能事人，焉能事鬼。摘孔子《论语》
35. 君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)
36. 流言造成伤害至少需要两个人――你的敌人诋毁你，你的朋友转告你。
37. 孔子人生名言
38. *厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
39. 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
40. 人生有三个坎：青少年时，戒之在色、壮年时，戒之在斗、老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
41. 生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
42. (孔子语录)知之为知之，不知为不知，是知也。--出自:孔子《论语》
43. 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
44. 爱情是以微笑开始，以吻生长，以泪结束。
45. 世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。
46. 子曰：温故而知新，可以为师矣。（《为政》）
47. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
48. 盖有不知而作者，我无是也。
49. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
50. 子曰：温故而知新，可以为师矣。
51. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
52. 我们缺少的不是机会，而是在机会面前将自己重新归零的勇气。
53. 兴于诗，立于礼.成于乐。
54. 对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。
55. 赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子孔子与别人一起唱歌，如果其唱得好，必定让其再唱一遍，然后自己伴随和唱。孔子是一个心胸开阔的人，他所提倡的“与人同乐”的思想，对现在的很多人都有着很深的启迪作用。
56. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
57. 刚、毅、木、讷近仁。
58. 三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲而不越矩;三十而立就是建立心灵的自信;物质的东西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是内心有一种力量去对抗外界;耳顺就是悲天悯人、理解与包容。
59. 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
60. 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
61. 知者乐水，仁者乐山。
62. 孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严
63. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
64. 孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
65. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
66. 父母唯其疾之忧，意思是什么呢？有人问孔子，什么是孝道，孔子回答说，儿女生病了，父母亲是如何担忧，你们就知道什么是父母亲了。
67. 能善分别诸法相，于第一义而不动。
68. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？。
69. 爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
70. 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
71. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)
72. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
73. 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
74. 如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
75. 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
76. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
77. 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
78. 人的价值，在遭受诱-惑的一瞬间被决定。
79. 最快乐的人并不是一切东西都是最好的，但他们会充分享受自己已有的东西。
80. 士不可以不弘毅，任重而道远。
81. 君子有诸已，而后求诸人。摘孔子《大学》
82. 己所不欲，匆施于人。
83. 快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。这也是三峡在线之所以总是在盘点生活，分享经典的理由。
84. 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
85. 过而不改，是谓过矣！
86. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
87. 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
88. 真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。
89. 子以四教：文、行、忠、信。
90. 迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
91. 修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度;修己以安人——修炼自己以安顿别人。
92. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
93. 慎终，追远，民德归厚矣。
94. 恕道里面包含着一种深刻的渊源，就是感恩之心。
95. 发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。
96. 孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
97. 其知可及也，其愚不可及也。
98. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
99. 为政的“五美”、“四恶”
100. 真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。
101. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
102. 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》
103. 重情轻物，厚养薄葬。——字严
104. 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
105. 君子喻于义，小人喻于利。
106. 子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）
107. 以后我们也可以学习孔老夫子的腔调，骂自己不听话的宝贝儿子了。这样“训斥”孩子既显文明，又有教养，两全其美啊！
108. 惟孝顺父母，可以解忧。--孟子
109. 事君，敬其事而后其食。
110. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
111. 所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
112. 有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
113. 君子*之美，不*之恶，小人反是。
114. 生命――-就是一个逐渐支出和利用时间的过程。一旦丧失了时间，生命也就走到了尽头。
115. 释：君子有九件要反思的事:思考眼睛是否看明白，思考耳朵是否听懂，待人是否温和，举止是否恭敬，谈吐是否真心，处事是否谨慎，有疑问是否得到解答，发怒是否有严重后果，得到东西思考是否理所应得。
116. 不耻下问;学海无涯苦作舟;坚持容易变通难。
117. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
118. 当仁，不让于师。摘孔子《论语》
119. 若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
120. (释义)孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”
121. 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
122. 大德不逾闲，小德出入可也。摘孔子《论语》
123. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
124. 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
125. 我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。
126. 诚信需要自己内心对于某种价值的坚持。
127. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
128. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
129. 许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
130. 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
131. 过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
132. 道不同，不相为谋。
133. 子曰：温故而知新句子大全/，可以为师矣。（《为政》）
134. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
135. 举一隅不以三隅反，则不复也。
136. 子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）