1. 崇高这一审美形态，主要表现为对象以其粗犷博大的感性形态，以及强劲的物质与精神力量，雄伟的气势，震撼人的心灵，激起赞叹与敬仰之情，从而提升和扩大人的精神境界。在审美意象的形成上，崇高常以粗犷博大的感性形态出现。

2. 灵感是指艺术家在创造意象时，由于各种心理机制和功能处于高度协调的自由状态，突然激发的精神振奋、注意力集中、情绪激动、想象力异常活跃的一种思维境界。

3. 气韵是中国美学中的一种审美形态，其特点是审美对象充满生机勃勃的生命力，不断涌现，并具有节奏和规律性，形成美的形象和感受。在文字、线条、色彩和声音等表现形式之外，气韵还给人留下丰富的想象和回味空间。

4. 自然的人化是马克思提出的一个重要美学观点，用以描述自然界不断进入人类活动，被人类社会化、人化的过程。马克思认为，人类在改造自然的过程中，将自己的本质力量作用于自然，使自然与人的关系从对立转化为被人类认识、改造、利用和支配，自然界在更广泛的意义上成为人化的自然，从而确立人的存在。自然的人化使人能够从审美的角度理解自然，赋予自然界审美意义。

5. 自然美是指自然事物的美，它是社会性与自然性的统一。社会性意味着自然美的根源在于人类社会生活的实践，自然性则指自然事物的某些属性和特征是形成自然美的必要条件。

6. 优美代表了理想人生境界与人生实践完美统一的现实体现，是和谐统一的人生存在境界。

7. 通感是指人的各种感官之间不是孤立存在的，一个感官的变化常会引起其他感官的反应，它们之间相互协作和影响。通感现象在感知的层面上体现为感官之间的相互沟通。

8. 艺术品是精神性的人工制品，是艺术家审美创造活动的成果，也是艺术家对世界审美关系的感性表达和固定。一旦艺术品进入接受者的审美欣赏过程，并与之建立审美关系，它便成为最高层次的审美对象。

9. 审美形态是指在审美活动中展现的，以复杂的人生状态、自由的人生境界为核心的审美情趣、审美风格等感性显现的对象化形态，以及人们对这些形态的逻辑分类。

10. 审美关系是基于人与世界的关系，通过感性形式构建的自由情感体验关系。