1. 文言文动物词语

白泽 号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。

不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1。

《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。 化蛇 水兽。

人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。

（存在象《3*3只眼》中的MM也有可能） 《山海经（中次二经）》有载。 英招 人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。

号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。 《山海经（西次三经）》有载。

玄蜂 其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。 《楚辞（招魂）》有载。

青牛 出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。

《嵩高记》、《录异传》有载。 呲铁 形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。

排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。 《神异经（中荒经）》有载。

山臊 山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。 《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。

火鼠 又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。

用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。 《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。

商羊 一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气） 《说苑（辨物）》有载。

讹兽 别名诞。人面兔身，能说人言。

喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。

（利用价值很高，呵呵） 《神异经（西南荒经）》有载。 民鸟（此为一字） 嘴为赤色，身为翠色。

可御火。 《山海经（西山经）》有载。

钦原 鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。

（玄蜂升级版？） 《山海经（西次三经）》有载。 钩蛇 蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。

捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。 《水经注（若水）》有载。

远飞鸡 又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。

日出夕还。（鸽子的异种？） 《洞冥记》有载。

腓腓 有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。

（高级宠物？） 《山海经（中山经）》有载。 诸犍 人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。

行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。 《山海经（北山经）》有载。

混沌 长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。

（绝对恶灵是也） （另有混沌神之说，另行说明，不归此处） 《神异经（西荒经）》有载。 应声虫 居于人腹。

宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。

（腹语？） 《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。 庆忌 又名要离。

泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。

叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名（吴王僚子，猛将）、塔名为此。

《管子（水地）》、《太平预览》有载。 并封 类猪，黑色，前后皆有头。

Ps：述荡则是左右有头。 《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。

夫诸 象白鹿，但有四角。招大水。

《山海经（中次三经）》有载。 当康 有牙的小猪状，因叫声而得名。

可以预见丰年。 《山海经（东次四经）》有载。

山蜘蛛 巨蛛，大如车轮，其丝可止血。 《南部新书》有载。

鸣蛇 大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。

《山海经（中次二经）》有载。 南海蝴蝶 巨型蝴蝶。

有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人饲养） 《岭南异物志》有载。

幽（安鸟） 类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒（藐视？挑衅？）。

因叫声得名。 《山海经（北山经）》有载。

狸力 猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。

《山海经（南次二经）》有载。 （马交） 类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。

以虎豹为食。一说可御兵。

《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。 孰湖 马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。

喜欢载人（应该很适合作坐骑）。 《山海经（西次四经）》有载。

媪 似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。

用柏枝插其头方可杀之。 《搜神记》、《晋太康地志》有载。

患 身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。

因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。 《搜神记》有载。

鬼车 别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。

爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。

血滴之家，则有凶咎。（此疑个例） 《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。

九婴 水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类） 《淮南子（本经训）》有载。

可和西方的九头蛇比比？很类似吧。 或和小日本的八歧大蛇比比？ 飞廉 鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。

有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。

《楚辞（离骚）》有载。 飞诞鸟 鸟，似鼠，赤足。

口可分泌粘胶，用其洒在树上。

2. 谁有 猫犬 文言文的翻译

原文 东坡云：“养猫以捕鼠，不可以无鼠而养不捕之猫；蓄犬以防奸，不可以无奸而蓄不吠之犬。”

余谓不捕犹可也，不捕鼠而捕鸡则甚矣；不吠犹可也，不吠盗而吠主①则甚矣。疾视正人，必欲尽击去之，非捕鸡乎②；委心权要，使天子孤立，非吠主乎？ 翻译 苏东坡说：”养猫是用来捉老鼠的，不能因为没有老鼠就养不捉老鼠的猫；养狗是用来防止贼的，不能因为没贼就养不叫的狗.”但是我想：就算猫不捉老鼠也行，如果不捉老鼠却捉鸡就更糟了.狗不咬贼也可以，不对贼叫却对主人叫就更糟了.看到正直的人就讨厌，一定使他走开，不是和捉鸡的猫心态一样吗？心思全在谋取大权上面，让皇上变的无助（没有真正为皇帝分忧的人），这不是咬主人的狗吗？。

3. 给猫起名文言文翻译

译文：

齐奄养了一只猫，自认为它很奇特，告诉别人说它的大名是虎猫。客人劝他道：“虎的确很猛，（但）不如龙的神通，请改名为龙猫。”另一个客人劝他道：“龙确实比虎更神通，龙升天必须浮在云上，云比龙更崇高吧？不如叫云。”另一个客人劝他道：“云雾遮蔽天空，风突然一下就把它吹散了，云所以是不敌风啊，请改名风。”另一个客人劝他说：“大风狂起，用墙就足够挡蔽了，风和墙比如何？给它取名叫墙猫好了。”另一个客人劝说他道：“墙虽然牢固，老鼠在它里面打洞，墙全都倒塌啦。墙和老鼠比如何？给它取名叫鼠猫好了？” 东里老人不屑的说道：“捕鼠的本来就是猫，猫就是猫罢了，干什么要自己失去本来和真实。