1. 文言文《咏雪》中,赏析“未若柳絮因风起”这句话
言语第二之七十一、咏雪之才
（原文）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（译）谢太傅（安）在一个寒冷的雪天召集家人，给晚辈们探讨文章义理，一会儿雪下得急起来，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
说粗俗了，就是老子英雄儿好汉的意思。
当时的人非常注重门第出身。认为根不红苗就不会正。
旧时王谢堂前燕——王家和谢家被认为是当时最厉害的家族。
谢道韫出身谢家，嫁给王家！
那意思就是，除了她，谁能表现这么优秀！！！
最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。
1.两个比喻哪个更好？
谢道韫写出的是神似写出的是一种风流态度柳絮如无根之物恰似当年渡江侨居的世家大族也有一段风流意味和忧伤贴合心境
而阿胡只是形似
谢胡回答得缺少诗情，不够形象，不似南方之雪飘浮，类北方雪之粗犷。但是当日之雪应为南方之雪。谢道韫的回答，与画面相配，飘舞特点明显，好。
“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”（《西风颂》），有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴──“撒盐空中”，干什么呢？谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。
有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。
2. 有谁评价过咏雪文言文
历史上应有不少人评价过《咏雪》，换言之应是“谢道韫”或“咏絮才” 。
这个如果一一考证起来，也是考据学当中一小题了！ 给你找到了《世说新语》、晋书、宋蒲寿宬、清曹雪芹四中评价，作为四例供你参考。 《世说新语·贤媛》有这样的记载：谢遏（即谢玄）绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。
有济尼者，并游张、谢两家，人问其优劣，答曰：“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”人们对于林下之风的向往远远超越了闺房之秀，林下之语出自竹林七贤的典故。
古往今来，文人墨客莫不为竹林七贤之风范趋之若鹜，而一个小女子被赞誉有此风范，那该是对一个女性最高的评定了。竹林七贤形骸放达不羁，我行我素，个性张扬，言行必要惊世骇俗，狂狷风流，追求个体性情自由，并不惜为此从容赴死，所体现的对人格尊严的最坚决维护，对于人格精神的价值追问，对于后世的文人影响极大，也是千百年来中国文人毕生之追求，形成了独具特色的东方文化精神的价值体系。
这一群体性鲜明的反叛特征在后世只体现在一些个体身上，未免不是遗憾，而整体风流如魏晋，不复存在，这也是后世文人不断为魏晋之风吟诵的缘由吧。 《晋书·王凝之妻谢氏传》记有——王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。
聪识有才辩。叔父安尝问：“毛诗何句最佳？”道韫称：“吉甫作颂，穆如清风。
仲山甫永怀，以慰其心。”安谓有雅人深致。
又尝内集，雪骤下，叔谢安曰：‘何所拟也？’安兄子朗曰：‘撤盐空中差可拟。’道韫曰：‘未若柳絮因风起。
’安大悦，众承许之。 咏史八首·谢道韫 年代：宋 作者：蒲寿宬 当时咏雪句，谁能出其右。
雅人有深致，锦心而绣口。 此事难效颦，画虎恐类狗。
曹雪芹《红楼梦》第五回有“金陵十二钗正册判词”云：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”
其中“咏絮才”用的是东晋才女谢道韫的故事。据《晋书·王凝之妻谢氏传》：“王凝之妻谢道韫，聪明有才辩，尝内集，雪骤下，叔谢安曰：‘何所拟也？’安兄子朗曰：‘撒盐空中差可拟。
’道韫曰：‘未若柳絮因风起。’安大悦，众承许之。”
后世常称赞能诗善文的女子为“咏絮才”。
3. 咏雪文言文
咏雪 世说新语 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义.俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟.”兄女曰：“未若柳絮因风起.”公大笑乐.即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也.一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文.忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多.”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞.”太傅高兴得笑了起来.道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子.。
4. 文言文《咏雪》所有解释
《咏雪》原文及译文原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”
公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”
他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
5. 有谁评价过咏雪文言文
历史上应有不少人评价过《咏雪》，换言之应是“谢道韫”或“咏絮才” 。这个如果一一考证起来，也是考据学当中一小题了！
给你找到了《世说新语》、晋书、宋蒲寿宬、清曹雪芹四中评价，作为四例供你参考。
《世说新语·贤媛》有这样的记载：谢遏（即谢玄）绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢两家，人问其优劣，答曰：“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”人们对于林下之风的向往远远超越了闺房之秀，林下之语出自竹林七贤的典故。古往今来，文人墨客莫不为竹林七贤之风范趋之若鹜，而一个小女子被赞誉有此风范，那该是对一个女性最高的评定了。竹林七贤形骸放达不羁，我行我素，个性张扬，言行必要惊世骇俗，狂狷风流，追求个体性情自由，并不惜为此从容赴死，所体现的对人格尊严的最坚决维护，对于人格精神的价值追问，对于后世的文人影响极大，也是千百年来中国文人毕生之追求，形成了独具特色的东方文化精神的价值体系。这一群体性鲜明的反叛特征在后世只体现在一些个体身上，未免不是遗憾，而整体风流如魏晋，不复存在，这也是后世文人不断为魏晋之风吟诵的缘由吧。
《晋书·王凝之妻谢氏传》记有——王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。叔父安尝问：“毛诗何句最佳？”道韫称：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”安谓有雅人深致。又尝内集，雪骤下，叔谢安曰：‘何所拟也？’安兄子朗曰：‘撤盐空中差可拟。’道韫曰：‘未若柳絮因风起。’安大悦，众承许之。
咏史八首·谢道韫
年代：宋 作者：蒲寿宬
当时咏雪句，谁能出其右。
雅人有深致，锦心而绣口。
此事难效颦，画虎恐类狗。
曹雪芹《红楼梦》第五回有“金陵十二钗正册判词”云：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”其中“咏絮才”用的是东晋才女谢道韫的故事。据《晋书·王凝之妻谢氏传》：“王凝之妻谢道韫，聪明有才辩，尝内集，雪骤下，叔谢安曰：‘何所拟也？’安兄子朗曰：‘撒盐空中差可拟。’道韫曰：‘未若柳絮因风起。’安大悦，众承许之。”后世常称赞能诗善文的女子为“咏絮才”。
6. 文言文文义解释快我急咏雪
咏雪【原文】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义.俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟.”兄女曰：“未若柳絮因风起.”公大笑乐.即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也.[1]【注释】（1）谢太傅：即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人.做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职.死后追赠为太傅. （2）撒盐空中差可拟（ 差：大致，差不多 ）（拟：相比 ）（3）未若柳絮因风起（未若：不如）（因：凭借 ）（“因”在这里有特殊含义）（4）讲论文义（讲解诗文）（讲：讲解 ）（论：讨论 ）（5）俄而雪骤，公欣然曰（俄而： 不久，一会儿 ）（骤；急速，大 ）（欣然：高兴的样子）（6）与儿女讲论文义（儿女：这儿当“子侄辈”讲，即年轻一辈）（7）内集：家庭聚会.（8）讲论文义：讲解诗文.（9）胡儿：即谢朗.谢朗，字长度，谢安哥哥的长子.做过东阳太守. （10）差可拟：差不多可以相比.差，大致、差不多.拟，相比.（11）无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称.无奕，指谢奕，字无奕.（12）王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等.（13）古今异义儿女 古义：子侄辈的年轻一代. 今义：自己亲生的儿子与女儿.因 古义：趁，乘. 今义：因为.【译文】 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文.忽然间，雪下得又急又大，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多.”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞.”太傅高兴得笑了起来.道韫，就是谢太傅的大哥的女儿，左将军王凝之的妻子.【鉴赏】 《咏雪》选自《世说新语·言语》，它言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面.文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华.“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义.”文章第一句交代咏雪的背景.短短的十五个字，涵盖的内容相当多.东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安.在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴.召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们.时间、地点、人物、事件全都说到了. 接着写主要事件咏雪.其实是主讲人出题考听众.主讲人何以有此雅兴？原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪.这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟.’兄女曰：‘未若柳絮因风起.’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”.主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味.作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也.”这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气.【作者简介】 刘义庆（403~444）南朝宋著名文学家，彭城（今江苏徐州）人，宋宗室，武帝时袭封临川王.官至兖州刺史、都督加开府仪同三司.撰笔记小说集《世说新语》，分德行、言语、政事、文学等36篇.记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌.语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大.其中“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”等故事，成为后世戏曲小说的素材，“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故.梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重.另有《幽明录》，今佚.鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记神鬼怪异之事.【同篇附录】咏雪 · *** 雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀.高天滚滚寒流急，大地巍巍暖气吹.独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴.梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇.咏雪 吴均微风摇庭树，细雪下帘隙.萦空如雾转，凝阶似花积.不见杨柳春，徒见桂枝白.零泪无人道，相思空何益.咏雪 骆宾王龙云玉叶上，鹤雪瑞花新.影乱铜乌吹，光销玉马津.含辉明素篆，隐迹表祥轮.幽兰不可俪，徒自绕阳春.咏雪的诗句 【徐陵】琼林玄圃叶.桂树日南华.岂若天庭瑞.轻雪带风斜.三晨喜盈尺.六出儛崇花.明朝阙门外.应见海神车.洪升《雪望》寒色孤村暮，悲风四野闻.溪深难受雪，山冻不流云.鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分.野桥梅几树，并是白纷纷.柳宗元《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.白居易《夜雪》已讶衾枕冷，复见窗户明.夜深知雪重，时闻折竹声.咏雪 傅察都城十日雪，庭户皓已盈.呼儿试轻扫，留伴小窗明.咏雪 飞花岁晚江南杨柳花，余杭门外蕊争发.千山犹绿怜霜叶，一夜忽白染碧葭.到晓翩翩出绣户，随烟直上透窗纱.绕帘渺渺落霓裳，呵手惊飞暖翠华.忽忆离人隔溟海，独颦远黛恨天涯.三生苦短何时见，桃叶渡头看鹜霞.。
7. 世说新语俩则请看补充答案绝对的语文啊
1、咏雪，通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华 陈太丘与友期，文章记述陈元方与来客的对话，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正.2、“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义.”文章第一句交代咏雪的背景.短短的十五个字，涵盖的内容相当多.东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安.在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴.召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们.时间、地点、人物、事件全都说到了.3、相同点：都是记述对话 不同点： 咏雪，始出于东晋谢安与其侄子、侄女的一段即兴对话.言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面.文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华，并因此而流传千古，成为一段佳话.后世有同名同题诗词多篇见诸文坛，一并流传下来. 陈太丘与友期，文章记述陈元方与来客的对话，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正.。