《寻胡隐君》

作者：高启

渡水复渡水，

看花还看花。

春风江上路，

不觉到君家。

解释：

1、高启（13361374），字季迪，号槎轩，长洲（今江苏苏州）人，元末隐居吴淞青丘（今江苏吴县直），自号青丘子，明代成就最高的诗人之一。高启的诗歌挥洒自如，爽朗清逸，随物而写，随情而发，多为写实之词。词语亲切通畅，具有民歌风味。

2、寻：寻访。

3、胡隐君：姓胡的隐士。

4、寻：访问。胡隐君：一位姓胡的隐士（封建社会，称不做官而隐居在山林里的人为隐士）。

5、这前两句说：一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。

6、君：指姓胡的隐士。这后两句说：因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。

赏析：

这首诗记的是诗人去朋友家时，一路上见到的很普通的景色，但是诗中用了一个复和一个还，把景色写动了，写出了速度，也写出了繁复和变化。虽然是同样的渡水、同样的花，却让人产生了应接不暇的感觉。春风江上路一句，抒发了诗人轻快悠闲的心情。两岸春色迎船而上，心中诗情春风送来。全诗词语重复却又显简洁，看似浅显却又洋溢潇洒。

寻高凤石门山中元丹丘

李白 寻高凤石门山中元丹丘

寻幽无前期，乘兴不觉远。苍崖渺难涉，白日忽欲晚。

未穷三四山，已历千万转。寂寂闻猿愁，行行见云收。

高松来好月，空谷宜清秋。溪深古雪在，石断寒泉流。

峰峦秀中天，登眺不可尽。丹丘遥相呼，顾我忽而哂。

遂造穷谷间，始知静者闲。留欢达永夜，清晓方言还。

【译文及注释】

没有与你约定，我去寻幽去了，兴致勃勃，不觉路远。

云崖苍苍很攀登，时间过得飞快，马上就到黄昏。

还没有玩遍三四座山，山路弯弯，已经历千万转。

深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。

高松上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。

溪壑深幽有千年积雪，崖石断裂，寒泉石上流。

峰峦秀丽直插中天，登极顶四望，目不暇接。

元丹丘隔山遥遥相呼，突然朝我大笑起来。

只有造访了这幽幽的山谷，才知道什么叫静者安闲。

整夜都非常欢乐，直到拂晓才告别回家。

1、中天，半天也。

2、穷谷，深谷也。

3、永夜，长夜也。

【赏析】

寻高凤石门山中元丹丘是唐李白的五言古诗。李白（701～762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。

中隐

白居易 中隐

大隐住朝市，小隐入丘樊。

丘樊太冷落，朝市太嚣喧。

不如作中隐，隐在留司官。

似出复似处，非忙亦非闲。

不劳心与力，又免饥与寒。

终岁无公事，随月有俸钱。

君若好登临，城南有秋山。

君若爱游荡，城东有春园。

君若欲一醉，时出赴宾筵。

洛中多君子，可以恣欢言。

君若欲高卧，但自深掩关。

亦无车马客，造次到门前。

人生处一世，其道难两全。

贱即苦冻馁，贵则多忧患。

唯此中隐士，致身吉且安。

穷通与丰约，正在四者间。

蜂罗隐

《蜂》

作者：罗隐

原文：

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

注释：

1、山尖：山峰。

2、占：占其所有。

3、尽：都。

4、甜：醇香的蜂蜜。

翻译：

无论是平地还是山峰，

无限花开的风光，

都被蜜蜂占领。

它们采尽百花酿成蜜后，

到头来又是在为谁忙碌？

为谁酿造醇香的蜂蜜呢？

赏析：

蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的动物故事。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：

一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生经营，除辛苦而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──不论、无限、尽等等，和无条件句式，极称蜜蜂占尽风光，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说蜂采花成蜜，不知究属谁有，将尽占二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。

二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。采得百花已示辛苦之意，成蜜二字已具甜意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：为谁辛苦？为谁甜？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。

三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则动物故事中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为寓言诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物着上人的色彩，其中也能引出教训，但寓意就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从蜂的故事看到那时苦辛人生的影子，但他只把故事写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与蜂相似的主要有两种：一种是所谓终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了（《红楼梦》好了歌）；一种是运锄耕劚侵星起而到头禾黍属他人。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，蜂越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，寓言的寓意并非一成不变，古老的寓言也会与日俱新。

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