引言

一阴一阳之谓道。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

最近在学习《易经》，就在生活中体悟，虽还未能触及大门，但已深深感受到这部经典的伟大。

难怪，《易经》会被成为群经之首。

今天就分享一下自己最近关于“阴阳说~少与多”的感悟。

01

老子说：“道可道，非常道。”可以用语言文字描述清楚的就不是“道”了。

简单的说，只能意会不能言传，想要悟得真理还需自己用功。

老子在《道德经》中的一句话可以帮助理解：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

就是指万事万物都离不开阴阳两种事物，因为共同的存在才使得大自然和谐平衡。

这就是阴阳的第一层意思：“阴阳是共存的，你中有我，我中有你，不能把它们分割开来看待，正因彼此的共同存在才能够维持平衡和谐。”

第二层：就是自然界事物发展的一个规律“物极必反”。

老子也在《道德经》中，用“反者道之动”这句话同时强调。

指事物一直是处在从一端向另外一端的发展变化之中的。

就如种子种在土里，会生根发芽长成参天大树，也会开花结果，枯萎死亡，最后化为一颗颗新的种子或者一丝尘埃，回归土里。

02

古代圣人是非常有智慧的，很早就已悟得宇宙人生之奥秘，而我们却选择了忽略。

从伏羲到文王，再从王到老子和孔子，都在告诉我们人生都是可以用阴阳的角度去看待问题和解决问题。

故，像我这样浅薄之人怎能不听圣人的尊尊教诲，还非要去飞蛾扑火。

最初伏羲创立阴阳八卦就是观天地之象、自然和人生变化，后总结出来的规律，用以告诫后世之人更好的去生活。

简单的阴阳举例：

天为阳，地为阴；男人为阳，女人为阴；白天为阳，晚上为阴；看的见的为阳，看不见的为阴；动为阳，静为阴；多为阳，少为阴。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

人如自然万物，向上生长，向下扎根。

人生最重要的是向内修身养性，建设心灵品质；向外，勇敢活出自己，去尽情绽放生命。

03

《易经》的核心讲的就是“一阴一阳之为道”。

讲的就是万事万物的规律是阴阳合合，平衡与和谐。

当一切失去平衡之时，就会出现问题，发生重大灾难。

像现在社会物质如此丰富，科技如此发达，为什么问题反而越来越多了。

像健康问题、婚姻问题、事业问题、环境问题、食品安全问题等等。

因为现在的人追求“太多”，要吃的好、穿的好、住的好、用的东西好。可是否意识到，多即是少，多的背后是需要付出很多，而这些都是违背自然规律的，势必也会造成灾难性的后果。

有的人为了买苹果手机卖肾；有的人为了钱财出卖灵魂，出卖身体；有的人损人利己，伤天害理，制造有毒产品，谋取利益，殊不知善恶因果有报。

阴阳说的意思不是叫你不要追求，是要符合规律，有多大的能力，享受多大的福。追求理想是好事，能够激发自己的潜能，活好自己，推动社会进步。如果能力不够，就想办法努力提升，去达成目标，而不能违背规律。

当然，任何一个人也不能太过于“少”。

钱财少了就无法满足自己生存的需要，无法保证幸福家庭的生活。就有可能，走上违法的道路。

所以，在钱“少”的时候，不仅要懂的降低自己的欲望，也要学会节省开支，努力赚钱。

“少”也不是仅仅指在金钱和物质方面，这是贯穿人生的方方面面。

比如，不是每个人都要过有车、有房、有伴侣、有孩子、有巨额存款，每年都要出国旅游2~3次的生活；

也不是每个人都要成为专家、大师，饱读诗书，成为圣贤，但你一定要自己的理想和追求，多读书总归有好处。

也有的人选择一生不婚，独自旅行，周游世界。

生活是多姿多彩的，自然界也是形态万千的，每个人都有属于自己的生活方式。

千万不要嘴里吃着葡萄说酸不好吃，想吃香蕉，看见别人吃香蕉，就认为香蕉好吃，结果吃香蕉又太甜。

生活本就是酸甜苦辣，不要做一个羡慕着和旁观者，请做一个参与者和建设者。

有本书叫《少即是多》，我想说不仅是 少即是多，多即是少。

重要的是，少与多更多的是一种符合宇宙自然规律的正确生活方式--平衡与和谐。

无论是在学业、情感、物质、财富、事业和人生方面，“阴阳说~少与多”都可以成为你的生活指南。

最后，希望每个人都能够学会从阴阳的角度去看待生活、世界和人生。

因为这也是少与多的智慧。