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《孟子》告子下:知道不如做到
时间:2024-12-23 21:07:22
答案

2024.09.30周四晴Day273

“志道乐学·国学经典” D416

《孟子》告子下

    【原文】

    任人有问屋庐子[1]曰:“礼与食孰重?”

    曰:“礼重。”

    “色与礼孰重?”

    曰:“礼重。”

    曰:“以礼食,则饥而死;不以礼食,则得食,必以礼乎?亲迎[2],则不得妻;不亲迎,则得妻,必亲迎乎?”

    屋庐子不能对,明日之邹,以告孟子。

    孟子曰:“於!答是也,何有[3]?不揣其本,而齐其末,方寸之木可使高于岑楼[4]。金重于羽者,岂谓一钩金[5]与一舆羽之谓哉?取食之重者与礼之轻者而比之,奚翅[6]食重?取色之重者与礼之轻者而比之,奚翅色重?往应之曰:‘□[7]兄之臂而夺之食,则得食;不□,则不得食,则将□之乎?窬东家墙而搂其处子[8],则得妻;不搂,则不得妻,则将搂之乎?”’

    【注释】

    [1]任:国名,在现今山东济宁一带。屋庐子:人名,孟子的学生。

    [2]亲迎:古代婚礼仪式的一种。

    [3]何有:不难。

    [4]岑楼:顶尖而高的楼。

    [5]钩金:衣带钩上的那一点点金。

    [6]奚翅:何止。

    [7]□(zhěn):扭转。

    [8]处子:未出嫁的女子。

    【译文】

    一个任国人问孟子的学生屋庐子:“礼仪和食物哪一样最重要?”

    答:“礼仪最重要。”

    那人又问道:“娶妻和礼仪哪一个重要呢?”

    屋庐子答:“礼仪重要。”

    那人又说:“如果非要依据礼节来吃饭,最后就得饿死;如果不按照礼节来吃饭,就可以吃到食物,这样还需要按照礼仪来吗?如果按照礼仪(亲迎)来娶妻,就娶不到妻子;不按照礼仪(亲迎)来娶亲,就可以娶到妻子,这样也一定要按照礼仪(亲迎)来娶亲吗?”

屋庐子答不上来,第二天去了邹国,把这件事情告诉给孟子。

    孟子回答说:“回答这个问题有什么难的?如果不比较根基的高低,而只根据顶端来比较的话,那么就算是一块方寸大的木头也能够比又尖又高的塔高。金属要比羽毛重,但是一个带点金属的衣袋就会比一车的羽毛重吗?用吃的重要面和礼仪的次要面来比较,何止吃的重要?拿娶妻的重要面和礼仪的次要面比较,何止娶妻重要?你回去这样回答:‘把哥哥的胳膊扭折才能够得到吃的,不扭折就得不到吃的,还要扭折吗?爬过东边人家的墙壁去搂抱人家未出嫁的女儿,就能够娶妻,不搂则就无法娶妻,难道要去搂吗?’”

    【解析】

    此篇讲述的是具体情况应该学会具体分析的道理。一般情况下,礼仪高于一切,重于吃饭,也重于娶妻。只是,凡事都有高下主次之分,所以不能将关乎人类生存延续的吃饭、娶妻等重要事务和礼仪方面的细节相提并论。所以说,在对两样事物进行比较的时候,一定要把这两样事物放在同一水平面上。

    二

    【原文】

    曹交[1]问曰:“人皆可以为尧、舜,有诸?”

    孟子曰:“然。”

    “交闻文王十尺,汤九尺。今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可?”

    曰:“奚有于是?亦为之而已矣。有人于此,力不能胜一匹雏[2],则为无力人矣。今曰举百钧,则为有力人矣。然则举乌获[3]之任,是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉?弗为耳。徐行后长者谓之弟,疾行先长者谓之不弟。夫徐行者,岂人所不能哉?所不为也。尧、舜之道,孝弟而已矣。子服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣。子服桀之服,诵桀之言,行桀之行,是桀而已矣。”

    曰:“交得见于邹君,可以假馆[4],愿留而受业于门。”

    曰:“夫道若大路然,岂难知哉?人病不求耳。子归而求之,有余师。”

    【注释】

    [1]曹交:据传为曹君的弟弟。但是孟子时期,曹国已经灭亡,所以信息并不准确。

[2]一匹雏:一只小鸡。

    [3]乌获:传说中的大力士。

    [4]假馆:借个住处。

    【译文】

    曹交问孟子:“每个人都可以成为尧舜,有这个说法吗?”

    孟子回答:“有。”

    曹交问:“我听说周文王有十尺高,商汤有九尺高,而我曹交有九尺四寸高,只知道吃饭而已,我该怎样成为尧舜那样的人呢?”

    孟子说:“这没什么难的,只要去做就可以了。假如有一个人,他的力气都不能提起一只小鸡,他就是一个没有力气的人。如果能够扛起三千多斤的东西,就是一个有力气的人。这样说来,能够举起乌获能够胜任的力量,就是乌获了。难道人该为不胜任而忧愁吗?只是不愿意去做罢了。跟在长者后面慢慢地行走,称为悌;快速地越过长者在前面走,称为不悌。速度慢一点,难道人不能做到吗?只是不愿意去做罢了。尧舜之道,孝悌而已。你穿尧穿过的衣服,说尧说过的话,做尧做过的事,就可以变成尧了。你穿桀穿过的衣服,说桀说过的话,做桀做过的事情,你也就会变成桀了。”

    曹交又说:“曹交如果见到邹君,就可以向他借个地方住,我愿意留下来拜您为师。”

    孟子说:“尧舜之道和大路是一样的,哪有那么难懂呢?就担心他们不去寻找罢了。你回去寻找吧,会遇到很多值得学习的人。”

    【解析】

    “圣贤”是儒家思想中的最高人格,孟子所说的人人都可以成为尧舜,也正体现了这一思想。孟子主张,每一个人都应该有尧舜的这一境界,有一个一辈子努力追寻的目标。此外,有了目标,还要学着进行具体的实践,只要去做了,才会有所得。这一篇鼓励人们追寻自己的目标,为了目标而做出不懈努力。

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