庐山栖贤寺新修僧堂记断句如下：

庐山栖贤寺新修僧堂记，是唐代文学家、书法家颜真卿所写的一篇散文。这篇文章以庐山栖贤寺新修僧堂为背景，通过讲述僧堂的修建过程和寺庙的历史，展示了颜真卿对佛教文化的热爱和对寺庙建筑的欣赏。

庐山栖贤寺新修僧堂记：

庐山，天下之名山也。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯言不谬，我之所见，亦信然矣。山之以仙名，仙之以灵名，亦各以其实也。

山有栖贤寺，寺有新修僧堂。僧堂者，僧人修行之所也。新修者，盖因其旧而更新之也。更新之者，非欲炫耀其华丽，盖以合时宜，宜修行，宜观瞻，宜游憩也。

僧堂之修，始于壬寅，成于甲辰。其岁月之悠久，工程之浩大，人力之艰辛，皆可想见。然而，其成果亦颇可观。新修僧堂，宽敞明亮，庄严雄伟，实为修行之佳所。

僧堂之修，非一人之力，亦非一日之功。赖诸山僧之齐心协力，十方檀越之慷慨解囊，乃能成此伟业。是可知，众志之力量，实乃无穷也。

栖贤寺，始建于东晋，距今千余年。其历史悠久，其地位尊崇，为我国佛教名山之一。寺中古迹众多，诸如慧远法师之舍利塔，白莲社之故址，皆令人景仰。而新修僧堂，更为栖贤寺增色不少。

余游庐山，访栖贤寺，见新修僧堂，有感于斯，遂为之记。一则以纪其事，二则以抒余怀。余怀者，盖向往佛教之清净，钦佩僧人之修行，欣赏寺庙之建筑也。

新修僧堂，既为僧人修行之佳所，亦为游客游览之胜景。余愿天下之游客，皆能至此一游，感受佛教之博大，领略寺庙之壮美。同时，亦愿诸山僧人，在此新修僧堂中，精进修持，弘扬佛法，利益众生。是为记。