普通话考试朗读作品：第一场雪
zhè 是shì 入rù 冬dōnɡ 以yǐ 来lái，胶jiāo 东dōnɡ 半bàn 岛dǎo 上shànɡ 第dì 一yī 场chɑnɡ 雪xuě。
雪xuě 纷fēn 纷fēn 扬yánɡ 扬yánɡ，下xià 得de 很hěn 大dà。开kāi 始shǐ 还hái 伴bàn 着zhe 一yī 阵儿zhènr小xiǎo 雨yǔ，不bù 久jiǔ 就jiù 只zhǐ 见jiàn 大dà 片piàn 大dà 片piàn 的de 雪xuě 花huā，从cónɡ 彤tónɡ 云yún 密mì 布bù 的de 天tiān 空kōnɡ 中zhōnɡ 飘piāo 落luò 下xià 来lái。地dì 面miàn 上shànɡ 一yī 会儿huìr就jiù 白bái 了le。冬dōnɡ 天tiān 的de 山shān 村cūn，到dào 了le 夜yè 里lǐ 就jiù 万wàn 籁lài 俱jù 寂jì，只zhǐ 听tīnɡ 得de 雪xuě 花huā 簌sù 簌sù 地de 不bù 断duàn 往wǎnɡ 下xià 落luò，树shù 木mù 的de 枯kū 枝zhī 被bèi 雪xuě 压yā 断duàn 了le，偶ǒu 尔ěr 咯ɡē 吱zhī 一yī 声shēnɡ 响xiǎnɡ。
大dà 雪xuě 整zhěnɡ 整zhěnɡ 下xià 了le 一yī 夜yè。今jīn 天tiān 早zǎo 晨chen，天tiān 放fànɡ 晴qínɡ 了le，太tài 阳yánɡ 出chū 来lái 了le。推tuī 开kāi 门mén 一yī 看kàn，嗬hē!好hǎo 大dà 的de 雪xuě 啊ɑ!山shān 川chuān、河hé 流liú、树shù 木mù、房fánɡ 屋wū，全quán 都dōu 罩zhào 上shànɡ 了le 一yī 层cénɡ 厚hòu 厚hòu 的de 雪xuě，万wàn 里lǐ 江jiānɡ 山shān，变biàn 成chénɡ 了le 粉fěn 妆zhuānɡ 玉yù 砌qì 的de 世shì 界jiè。落là 光ɡuānɡ 了le 叶yè 子zǐ 的de 柳liǔ 树shù 上shànɡ 挂ɡuà 满mǎn 了le 毛máo 茸rónɡ 茸rónɡ 亮liànɡ 晶jīnɡ 晶jīnɡ 的de 银yín 条tiáo 儿ér;而ér 那nà 些xiē 冬dōnɡ 夏xià 常chánɡ 青qīnɡ 的de 松sōnɡ 树shù 和hé 柏bǎi 树shù 上shànɡ，则zé 挂ɡuà 满mǎn 了le 蓬pénɡ 松sōnɡ 松sōnɡ 沉chén 甸diàn 甸diàn 的de 雪xuě 球儿qiúr。一yī 阵zhèn 风fēnɡ 吹chuī 来lái，树shù 枝zhī 轻qīnɡ 轻qīnɡ 地de 摇yáo 晃huànɡ，美měi 丽lì 的de 银yín 条tiáo 儿ér 和hé 雪xuě 球儿qiúr簌sù 簌sù 地de 落luò 下xià 来lái，玉yù 屑xiè 似shì 的de 雪xuě 末儿mòr 随suí 风fēnɡ 飘piāo 扬yánɡ，映yìnɡ 着zhe 清qīnɡ 晨chén 的de 阳yánɡ 光ɡuānɡ，显xiǎn 出chū 一yī 道dào 道dào 五wǔ 光ɡuānɡ 十shí 色sè 的de 彩cǎi 虹hónɡ。
大dà 街jiē 上shànɡ 的de 积jī 雪xuě 足zú 有yǒu 一yī 尺chǐ 多duō 深shēn，人rén 踩cǎi 上shànɡ 去qù，脚jiǎo 底dǐ 下xiɑ 发fā 出chū 咯ɡē 吱zhī咯ɡē 吱zhī 的de 响xiǎnɡ 声shēnɡ。一yī 群qún 群qún 孩hái 子zi 在zài 雪xuě 地de 里lǐ 堆duī 雪xuě 人rén，掷zhì 雪xuě 球儿qiúr。那nà 欢huān 乐lè 的de 叫jiào 喊hǎn 声shēnɡ，把bǎ 树shù 枝zhī 上shànɡ 的de 雪xuě 都dōu 震zhèn 落là 下xià 来lái 了le。
俗sú 话huà 说shuō，“瑞ruì 雪xuě 兆zhào 丰fēnɡ 年nián”。这zhè 个ɡe 话huà 有yǒu 充chōnɡ 分fèn 的de 科kē 学xué 根ɡēn 据jù，并bìnɡ 不bù是shì 一yī 句jù 迷mí 信xìn 的de 成chénɡ 语yǔ。寒hán 冬dōnɡ 大dà 雪xuě，可kě 以yǐ 冻dònɡ 死sǐ 一yī 部bù 分fen 越yuè 冬dōnɡ 的de 害hài 虫chónɡ;融rónɡ 化huà 了le 的de 水shuǐ 渗shèn 进jìn 土tǔ 层cénɡ 深shēn 处chù，又yòu 能nénɡ 供ɡōnɡ 应yìnɡ 庄zhuānɡ 稼jiɑ 生shēnɡ 长chánɡ 的de 需xū 要yào。我wǒ 相xiānɡ 信xìn 这zhè 一yī 场chɑnɡ 十shí 分fēn 及jí 时shí 的de 大dà 雪xuě，一yī 定dìnɡ 会huì 促cù 进jìn 明mínɡ 年nián 春chūn 季jì 作zuò 物wù，尤yóu 其qí 是shì 小xiǎo 麦mài 的de 丰fēnɡ 收shōu。有yǒu 经jīnɡ 验yàn 的de 老lǎo 农nónɡ 把bǎ 雪xuě 比bǐ 做zuò 是shì“麦mài 子zǐ 的de 棉mián 被bèi”。冬dōnɡ 天tiān“棉mián 被bèi”盖ɡài 得de 越yuè 厚hòu，明mínɡ 春chūn 麦mài 子zǐ 就jiù 长chánɡ 得de 越yuè 好hǎo，所suǒ 以yǐ 又yòu 有yǒu 这zhè 样yànɡ 一yī 句jù 谚yàn 语yǔ：“冬dōnɡ 天tiān 麦mài 盖ɡài 三sān 层cénɡ 被bèi，来lái 年nián 枕zhěn 着zhe 馒mán 头tóu 睡shuì”。
我wǒ 想xiǎnɡ，这zhè 就jiù 是shì 人rén 们men 为wèi 什shén 么me 把bǎ 及jí 时shí 的de 大dà 雪xuě 称chēnɡ 为wéi“瑞ruì 雪xuě”的de 道dào 理lǐ 吧bɑ。
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一、读单音节字词100个
插 雨 颇 而 槛 略 鸣 拔 兄 司 短 挠 日 骨 滑 冰 恩 辞
欧 敬 溜 火 止 用 娶 仇 掐 闷 刻 秦 萧 笙 拜 垒 裁 瓜
子 肺 旺 别 翻 荀 两 税 挤 屯 兼 慌 裹 聂 哑 伪 润 筛
饶 逮 族 癣 邹 窜 砣 蜇 尼 瞟 俊 宋 行 钻 层 判 撒 约
您 马 聋 鹤 药 农 跟 碎 闯 靠 钟 蚌 免 隔 淌 缝 捕 地
揣 等 赔 块 丢 浊 抢 全 催 负
二、读双音节词语50个
钻研 准确 爽直 乐意 撒娇 而且 鬼子 笼统 仁爱
挫折 古老 吹牛 大伙儿 代替 瓦解 窗户 窘迫 随后
军阀 金鱼儿 运输 夸张 淮海 元气 不适 森林 饼干
取暖 学问 反抗 贫困 钢笔 虚名 邮票 饱满 一圈儿
非常 慈悲 两手 岔道儿 灭亡 聊天儿 阳光 否则 妥当
工夫 曾经 响声 喷射 早年
三、朗读
我不由得停住了脚步。
从未见过开得这样盛的藤萝, 只见一片辉煌的淡紫色, 像一条瀑布, 从空中垂下, 不见其发端, 也不见其终极, 只是深深浅浅的紫, 仿佛在流动, 在欢笑, 在不停地生长。紫色的大条幅上, 泛着点点银光, 就像迸溅的水花。仔细看时, 才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分, 在和阳光互相挑逗。
这里春红已谢, 没有赏花的人群, 也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串, 一朵接着一朵, 彼此推着挤着, 好不活泼热闹!
“我在开花!”它们在笑。
“我在开花!”它们嚷嚷。
每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深, 好像那紫色沉淀下来了, 沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆, 帆下带着尖底的舱, 舱鼓鼓的, 又像一个忍俊不禁的笑容, 就要绽开似的。那里装的.是什么仙露琼浆? 我凑上去, 想摘一条。
但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望, 觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前, 也在我心上缓缓流过。流着流着, 它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑, 关于疾病的痛楚。我浸在这繁密的花朵的光辉中, 别的一切暂时都不存在, 有的只是精神的宁静和生的喜悦。
(节选自宗璞《紫藤罗瀑布》)
四、说话( 任选一个题目说3-4 分钟)
1、我最喜欢的一种花木
我们的校园有一棵木棉树，又高又壮，像士兵似的，日日夜夜守护着校园。
木棉树的树干永远都是笔直的，树干上有很多尖尖的小刺，可以用来保护自己。春天，木棉树开花了，一朵朵红得奇特的木棉花高擎树上，有趣的是，木棉树开花时是不长叶子的，木棉花有五片花瓣，每片花瓣都向后卷，中间有很多花色的花蕊，就像一根根细小的火柴棒，木棉花又称＂英雄花＂，当它还鲜艳欲滴的时候，便＂啪＂的一声从树上掉下来，把自己的位置让给别人，它已经为这个世界做出贡献，便急流勇退，这是一种多么豁达的精神。
木棉花不仅好看，还很好用。它的花瓣还具有清热排寒的功效。小时候我流鼻血，妈妈就让我去捡几朵花，用这些花瓣熬汤给我喝，不消几天，就不再流鼻血了。
木棉树给我们的校园带来了无限生机，我爱我们的校园，更爱木棉树。
2、漫谈人生价值
每个人都不免有一个理想，或为温饱，或为名位，或为学问，或为德行，或为事功，或为醇酒妇人，或为斗鸡走狗，所谓“从其大体者为大人，从其小体者为小人”。这种分别究竟以什么为标准呢？哲学家们都承认：人生最高目的是幸福。什么才是真正的幸福？对于这问题也各有各的见解。积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被看成幸福。究竟谁是谁非呢？我们从人的观点来说，人之所以高贵于禽兽者在他的心灵。人如果要充分地表现他的人性，必须充实他的心灵生活。幸福是一种享受。享受者或为肉体，或为心灵。人既有肉体，即不能没有肉体的享受。我们不必如持禁欲主义的清教徒之不近人情，但是我们也须明白：肉体的享受不是人类最上的享受，而是人类与鸡豚狗彘所共有的。
人类最上的享受是心灵的享受。哪些才是心灵的享受呢？就是上文所述的真善美三种价值。学问、艺术、道德几无一不是心灵的活动，人如果在这三方面达到最高的境界，同时也就达到最幸福的境界。
一个人的生活是否丰富，这就是说，有无价值，就看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小。如果只顾衣食饱暖而对于真善美漫不感兴趣，他就成为一种行尸走肉了。这番道理本无深文奥义，但是说起来好像很迂阔。灵与肉的冲突本来是一个古老而不易化除的冲突。许多人因顾到肉遂忘记灵，相习成风，心灵生活便被视为怪诞无稽的事。尤其是近代人被“物质的舒适”一个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切。
未了，我希望我们青年人各自及早确定自己一生的使命，自己去寻求自己的终身工作。