明朝崇祯十七年（西历1644年），崇祯皇帝逃到煤山，选择了一死一解千愁。与崇祯皇帝一起自杀的还有太监王承恩。因此，对明朝灭亡有这样一种评价：被视为灾国的太监在最后时刻选择了为皇帝而死，而平时威严的士大夫们则先后制造了三家奴。

但事实上，这一事件背后有一些认知偏差。近年来，明末学者和官员颇有争议：有人认为东林党威严，有人认为东林党威严。事实上，作为一个群体，简单地给东林党贴上标签，很难反映东林党的真实面貌。此外，作为一个群体，东林党从其诞生到灭亡，也经历了几代人的变化，这必然导致恶化。

例如，东林党在万里王朝立国的斗争中值得钦佩。相反，崇祯、红光时期的东林党却夹杂着太多虚假的道教渣滓。因此，崇祯自杀时，实际上东林党真正重视忠义的士大夫并不多。因此，不难理解，明代许多士大夫先是回到李自成，后又回到满族。但即便如此，根据明朝的记载，明朝灭亡时，仍有至少20名明朝官员选择自杀，为国而死。

当然，与京城数千名文武官员相比，这一数字微不足道。近年来，王文对太监党进行了整肃，但事实上，明朝太监党对明朝的危害远远大于所谓的贡献。而且，李自成的军队进京时，也是太监暗中勾结李自成，为大顺军打开大门。因此，不应清除宦官集团。