伊在古代汉语中可以表示“是”的意思，是一种常用的连系动词。在《离骚》、《论语》等经典中都有用到。这个字通常放在句子的最前面或最后面，用来表示主语的身份、特征或状态，与“在”、“于”等词配合使用，以表明主语的存在或所在的位置。例如《论语》中的“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”（“不亦说乎”、“不亦乐乎”都是伊的用法）。可以说，伊是汉语中非常基础、常见的词汇之一，在古文、古诗、古书等文献中都有广泛运用。

除了表示“是”之外，伊在古代汉语中还可以表示“这个、这样”的意思，作为代词使用。例如《诗经》中的“伊人在归，照亮我归途”，其中的“伊人”就相当于现在汉语中的“她”。同时，伊还可以用来形容某个人或事物，“伊若惊鸿，乘风而来”（出自唐代白居易的《赋得双铜铄金彩凤飞》），表示某个人的风度与形态就像一只惊鸿，非常高傲雄壮。总的来说，伊作为一个多义词，在古代汉语中有着丰富多样的用法，需要我们仔细地去理解。

在现代汉语中，伊这个字的用法已经大为减少，多数时间只作为外来语的音译或文学作品中的古词出现。然而，伊作为一个古代汉语的基础词汇，仍然有着非常重要的意义。通过阅读古文，了解伊的意思和用法，我们可以更好地把握古文的语境和意蕴。同时，对于喜爱古典文学的读者来说，也需要掌握伊这一词汇，以便更好地欣赏和鉴赏古代文学的华美语言。