在古代文化中，有许多表达为国家牺牲生命的词语，这些词语不仅承载着深厚的历史文化意义，也体现了古代人民对国家的忠诚和奉献精神。其中，“捐躯徇国”、“捐躯殉国”和“捐躯报国”是最常见的表述形式。

“捐躯徇国”一词中的“徇”通“殉”，意指为国家的利益而献出生命。这一词语最早出现在北魏时期，具体出自杨炫兺的《洛阳伽蓝记·追光寺》中的一段描述：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈何日忘之！”这段文字生动地描绘了为了国家利益不惜牺牲生命的壮烈场景。

“捐躯殉国”则直接表达为了国家而献出生命的意思。这一词语同样源于古代文献，出现在北魏·杨炫兺的作品中，同样强调了为了国家不惜牺牲自己的生命。

“捐躯报国”一词则更强调舍弃自己的身躯，以报效国家。这一词语的出处是《元史·王戢传》：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得死为幸！”这段话表达了王戢为了报效国家而愿意牺牲自己的决心。在《说岳全传》第16回中，有这样一句话：“我想做了武将，固当～”，生动地再现了古代武将为了国家愿意捐躯的情景。

这些词语不仅在古代文献中有广泛应用，而且在近现代也被频繁使用，如“尽忠报国”、“为国捐躯”、“精忠报国”等，都是近义词。而“卖国求荣”则是它们的反义词，强调了对国家的背叛行为。

从语法角度来看，“捐躯徇国”、“捐躯殉国”和“捐躯报国”都是连动式结构，通常用作谓语、定语或宾语，表达了舍弃生命的决心和行为。