975年，金陵城内唐后主李煜正带领着文武百官在念“南无观世音菩萨”，企图通过虔诚的念佛拜佛让正在攻打金陵的大宋军队撤退，也许是李煜的诚心感动了神佛，大宋军队停止了进攻，鉴于此李煜坚定了不投降的决心，然后不久之后大宋军队卷土重来金陵城破，李煜本来已经想以死殉国，甚至连木柴都堆积好了，但一想自己还很年轻啊，还不到四十啊，这样死了岂不可惜，所以李煜就投降了，后被押送到汴京，被赵匡胤封为“违命侯”，虽然羞辱意味十足，但性命无虞吃喝不愁就是失去了自由。

要说起李煜本是唐元宗李璟第六子，他长得丰额骈齿一目重瞳，据相师说这就是大富大贵之相，按理说皇帝之位怎么轮也轮不到他，可命运就如此，李煜前面五位哥哥居然先后离世，就这样李煜入主东宫，在公元961年登基为帝，当了十五年南唐国主，李煜此人宅心仁厚不好生杀但是性格懦弱还很多愁善感，向往自由自在无拘无束的生活，并且受祖父以及父亲的影响，李煜信佛并且受佛教的影响很深，且自号“钟山隐士”“白莲居士”，本来可以做个闲散王爷富贵一生，可奈何命运如此，李煜还是被束缚在了皇帝的位置之上，不得自由。

虽然李煜登基为帝但是此时南唐国力已经被他父亲败完了，如果此时李煜励精图治也许南唐还有一线希望，可是李煜此人爱好浪漫沉溺在艺术世界里无法自拔，他工书法，善绘画，通音律，尤其是填词更是一绝，被后世称为“词帝”，且为人骄奢淫逸，贪恋美色，喜欢宴饮，当了皇帝以后不该干的全干了，但处理政事这样的事一件不干，并且为了偏安一隅不受打扰，每年像宋进贡，那孝顺程度就跟“儿子侍奉爹一样”，生怕大宋生气，一点志气也无啊。

其实南唐有很多次重创大宋的机会，曾有商人对李煜高密，说大宋在荆南建了上千艘战船，这时候要是偷袭就能一定能成功，可是李煜不敢得罪大宋，此事就搁浅了，还有大将林仁肇曾经要带领军队偷袭大宋军队，还给李煜出主意，让李煜告之大宋就说林仁肇造反了，如果林仁肇成功了获利就是国家的，如果失败了就斩杀自己三族，给大宋一个交代，此等忠心之言李煜不敢听从，后来赵匡胤听说了林仁肇这番言论，设计陷害他后主李煜果然鸩杀了林仁肇，此等君主糊涂至此就是神佛真来了也无可奈何啊。

要说李煜虽然惧怕大宋，但是也知道为国家选取人才，开科考试这样的事李煜还是很重视的，甚至大宋都要打进来了李煜还在开科取士，以至于李煜这番举动就被《续资治通鉴》的主编嘲笑并且写了下来，大宋已经兵临城下李煜还在忙活考场的事这真是一个不识时务的君主，心真不是一般大啊，其实这也不能全怪李煜，那时候大宋攻打南唐，南唐节节败退，可是军队战败的军报都被朝中重臣扣押了，再加上李煜任命的大将军皇甫继勋是一个骄奢淫逸游手好闲之辈，这可真是上梁不正影响下梁，皇甫继勋就等着大宋打进来自己正好投降呢，所以不仅不去见李煜汇报军情，甚至下属官兵招募死士偷袭宋军，皇甫继勋知道了居然鞭打他们，弄得军营内外怒气冲冲，直到有一天李煜心血来潮登上城楼抬头一看，所见之处全是宋朝大军，旌旗遮天蔽日啊，李煜又惊又怒下令斩杀皇甫继勋父子，可没等刽子手动手，军营的士兵们就一拥而上割肉而食不一会两副骨架就露了出来，真是积怨太深哪。

然而就这样李煜还是消极对待，还能填词抒发自己此时心境，还寄托在神佛上面，带领文武百官带领民众一起诵经念佛，祈求神佛保佑宋朝退兵，那么李煜为何如此痴迷神佛呢？这是因为从他爷爷开始就利用手中权利大建佛寺翻译佛经，实质就是为皇权服务的，虽然信佛但是只是为了造势登基而已，到他父亲这里更是沉浸佛法发扬佛教，等到了李煜这里就近乎到了痴迷的地步，李煜在金陵城内外广修佛寺，塑造佛身，募民为僧，极盛之时有上万僧人云聚于此，李煜下了朝带着大周后戴着僧帽穿着佛衣披着袈裟拜佛讼佛非常虔诚，虽没有做到梁武帝那样想要出家的状态吧，但是也相去不远。

其实现在看李煜真算不得入了佛门，佛门讲究六根清净，讲究六大戒律，可李煜一天天的跟着大周后花前月下耳鬓厮磨，享受皇宫骄奢淫逸的生活，享受宴会觥筹交错的乐趣，虽然一心一意虔诚拜佛，但终究不过就是面子工程罢了，靠着信佛逃避现实，享受一刻是一刻，私底下却干了很多不利于江山社稷的事，佛说种因得因种果得果，怎么就忘了这句话呢？

但不得不说李煜虽是亡国之君，但亡国之后写的词绝了，他的《春江花夜月》《浪淘沙》《乌夜啼》《子夜歌》《望江南》哪一首不是脍炙人口，流传千年哪，李煜在词这方面的造诣后世的人很少有能超越的，当然了也正是因为李煜常常思念故国填词作曲为自己引来了杀身之祸，第一种说法李煜是死于牵机药，此药能麻痹中枢神经，死状惨烈异常，第二种说法李煜是死于鸩酒，就是用鸩鸟的羽毛泡的酒，第三种说话李煜亡国之后常常借酒消愁本就多愁善感现在更是抑郁成疾，宋太宗就派御医去看，结果越看病情越重最终去世，无论哪一种吧，李煜四十二岁就去世了，算是幸也不幸吧。