先看几段来自正史里的记载：
后汉末袁次阳妻，扶风马季长女。初婚装遣甚盛，次阳曰：“妇奉箕帚而已，何乃过珍丽乎？”对曰：“慈亲垂爱，不敢违命。君若欲慕鲍宣、梁鸿之高者，妾亦请从少君、孟光之事矣。”次阳又问曰：“弟先兄举，世以为笑。今处姊未适，先行可乎？”曰：“妾姊高行殊邈，未遭良匹。不如鄙薄，苟然而已。”次阳默然，不能屈。帐外听者为惭。（《后汉书 本传》）
意思是，东汉末扶风袁次阳的妻子，是扶风马季长的女儿。刚结婚时，娘家陪送的嫁妆特别丰厚，袁妻每天都精心梳妆打扮。袁次阳问妻子：“已经作了媳妇，每天只是捧着箕畚、扫帚，料理家务而已，为什么这样过于打扮呢？”袁妻回答说：“我的父母陪送这么多的嫁妆是他们对我这个女儿的慈爱，他们希望自己的闺女能够一直保持美丽优雅形象。郎君如果想仰慕汉朝的鲍宣、梁鸿的高尚志节，为妻也一定效仿鲍宣的妻子少君、梁鸿的妻子孟光，将饭菜高高地奉举到眉间来侍奉你啊！”袁次阳又问：“弟弟先于哥哥结婚，会被世人耻笑，现在你的姐姐还未出嫁呢，你却先出嫁了怎么说？”袁妻回答说：“我姐姐品德高尚卓异，到现在还没有寻找到可以嫁给他的好丈夫。不象我啊这么缺心眼，管他好赖呢，找个男人嫁给他就算了。”袁次阳听了后很是哑口，不都不服气妻子的口才识见。在新房外面偷听的人，很为袁次阳感到惭愧。
袁次阳谁呀？说来吓死你。袁隗，字次阳，出身仕宦，曾任东汉太傅，袁绍、袁术之叔。应该学问不低吧，夫妻斗嘴却一点占不了便宜。袁妻呢，出身高贵，才学情识也了得，不服不行。
蜀先主以伊籍为左将军从事中郎，使吴。孙权闻其才辨，欲逆折其辞。籍适入拜，权曰：“劳事无道之君。”籍应声对曰：“一拜一起，未足为劳。”吴主大惭，无语对。（《三国志 蜀志》） 意思是，蜀汉先主刘备任用伊籍为左将军行事中郎将，遣其出使东吴。吴王孙权听说来者很有辩才，想先挫其锐气，给个下马威。伊籍刚刚进入吴宫正殿叩拜吴主孙权，孙权开口说道：“你这不是徒劳事奉无道的昏君吗？”伊籍应声回答道：“一拜一起，算不得什么劳。”吴主孙权听了顿感惭然，一时无话可答。 孙权口中的“无道之君”本冲着刘备，却被对手伊籍轻舒猿臂，轻轻一挡而满地找牙不着。只“一拜一起”四字，既表示出作为外来使臣的不失礼节，又扭转了对方枪口，“无道之君”转瞬间就指向了孙权。如果对方再发难，还有“误会”的后手等着呢。
蜀张裔为益州太守，为郡人雍闿缚送孙权。武侯遣邓芝使吴，令言次从权请裔。裔自至吴，流徙伏匿。权未之知，故许芝遣。裔临发，乃引见。问裔曰：“蜀卓氏寡女，亡奔相如。贵土风俗，何以乃尔。”裔对曰：“愚以为卓氏寡女，犹贤于买臣之妻。”（隋侯白撰《启颜录》）
蜀汉益州太守张裔，被本郡人雍闿暗中绑架到东吴欲送给吴主孙权。诸葛亮派遣邓芝出使东吴，让其拜见孙权时在言谈中见机行事，向孙权提出请张裔回蜀。张裔自从被绑架到东吴后，便从雍闿手里逃出来各处流落躲藏。孙权并不知道他被绑架来，因此就答应邓芝带张裔离吴回蜀的请求。临行前，张裔被引见去拜辞吴主孙权。孙权问张裔：“蜀中卓氏寡妇卓文君，跟司马相如私奔。贵地的风俗怎么这样烂呢？”张裔回答说：“我认为卓氏寡妇卓文君，尽管跟人私奔，至少比贵国朱买臣的妻子嫌贫爱富易夫而嫁贤慧点吧！” 《汉书.朱买臣传》记载“朱买臣，字翁子，吴人也”，具体哪的不知，但就在吴国境内没问题。
刘璋会涪，时张裕为从事，侍坐。其人饶须，先主嘲之曰：“吾涿县特多毛姓，东西南北，皆诸毛也。涿令称曰：‘诸毛绕涿居乎！”裕即答曰：“昔有作上党潞长，迁为涿令者，去官还家。时人与书，欲署潞则失涿，署涿则失潞，乃署曰潞涿君。’”先主大笑。先主无须，故裕云及之。（《艺文类聚》卷二五引《蜀志》）
意思是，蜀汉先主刘备与刘璋在涪州相见。当时，张裕任刘璋的从事，在旁边坐陪。张裕脸上长着连鬓胡须，刘备嘲笑他说：“我的家乡河北涿县姓毛的特别多，东西南北，都是毛啊。涿县的县令自称为：‘众多的毛绕着涿而居住啊！’”张裕听了反唇相讥说：“从前有个人任上党潞长（今山西潞城），后迁任涿县县令，辞官回家了。当时有人给他写信，想在信头写‘潞’就遗漏下‘涿’，写‘涿’就遗下‘潞’。于是，所兴写上‘潞涿君’。”刘备听了后哈哈大笑。刘备脸上没长胡须，因此张裕这样讲。 其中的“包袱”在于，“诸毛绕涿居”暗寓阴茎，直白起来就等于“你算个毬”。“涿”古意为“阴器”。近代学者章炳麟《新方言·释形体》：“夫惟涿为阴器，故毁阴曰椓……今江南运河而东皆谓阴器为涿，舌上音从舌头音，读如督。”一说，通“属”，指阴窍，女阴（见于学者杨树达《积微居小学金石论丛·释属》）。此外“潞”，谐音为“露”。哈哈，古人这玩笑，色度不亚今人。
吴薛综见蜀使张奉，嘲尚书令阚泽姓名，泽不能答。薛综下行乃云：“蜀者何也？有犬为独，无犬为蜀。横目句身，虫入其腹。”奉曰：“不当复嘲君吴耶？”综应声曰：“无口为天，有口为吴。君临万邦，天子之都。”于是众坐喜笑，而奉无以对也。（隋侯白撰《启颜录》） 意思是，东吴的薛综见到蜀汉的使臣张奉嘲笑尚书令阚泽的姓名，阚泽一时反驳不了，有点难堪。于是走到张奉面前说：“‘蜀’是什么？旁边有犬（按：犬同‘犭’）念‘独’，没有犬念‘蜀’；横‘目’‘句’身，‘虫’进入它的腹中。”张奉说：“你说的这些不正是尔等吴的写照嘛。”薛综应声回答说：“无‘口’为天，有‘口’为吴，这叫“吴”字懂吗？我们吴国君临在万邦之上，是天子的国都啊！”在坐的人听后哈哈大笑。张奉却没话可讲了。 其中的一个小“扣”：“横目句身，虫入其腹”，如果抛开解字的意思，那就是，横眉竖眼，佝偻（“句”通“佝”）着身子，肚里还生蛔虫，真是外形丑还兼内里坏。
坡公评三国：“江山如画，一时多少豪杰。”，哈哈看来不全面，除了众多的英雄豪杰，谋臣霸主，还有一抓一大把的舌辩之士和能言儒子，甚至还有解字大师和奇女子。俗话讲，乱世出英雄，哈哈也出说客和相声人才。