在古代文献中，“大义”一词频繁出现，它涵盖了多方面的含义。首先，“大义”指的是正义的道理。例如，《三国志·诸葛亮传》中提到：“孤不度德量力，欲信大义于天下。”这里的“大义”是指正义的事业。此外，“大义”也常用来形容婚姻中的道理。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》中说：“既欲结大义，故遣来贵门。”这里的“大义”是指婚姻中的道理。进一步，“大义”还可以指文章、论著或理论的精要之处。《易·家人》中提到：“《彖》曰：女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。”这里的“大义”则是指文章的要义。

在历史文献中，“大义”同样扮演着重要角色。《旧唐书·李晟传》记载：“晟亦同劳苦，每以大义奋激士心，卒无叛离者。”这里的“大义”指的是能够激发士气的正义之道。而巴金在《春天里的秋天》中提到：“你不该因私情而忘大义，你不该阻止她回家去看她那患病的母亲。”这里的“大义”则是指家庭成员间应遵循的正义道理。

此外，“大义”还被用来表示要义或要旨。《东观汉记·班固传》中说：“学无常师，不为章句，举大义而已。”这里的“大义”指的是学习中的要旨。同样，《后汉书·光武帝纪上》中也有记载：“王莽天凤中，乃之长安，受《尚书》，略通大义。”这里的“大义”则是指《尚书》中的要义。而在唐韩愈的《送牛堪序》中，他提到：“以明经举者，诵数十万言，又约通大义，徵辞引类。”这里的“大义”指的是明经科考试中的要义。

综上所述，“大义”一词在古代文献中具有丰富含义，涵盖了正义的道理、婚姻中的道理、文章的精要之处以及学习中的要旨等。无论是在政治、婚姻还是学术领域，“大义”都是指引人们行为的重要准则。