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古人结交朋友的的文言文
时间:2024-12-23 16:06:48
答案

1. 古人交友的古文

【杵臼之交】:指交友不分贵贱。《聊斋志异·成仙》:“文登周生,与成生少共笔砚,遂订杵臼交。”——杵与杵交,臼与臼交,杵臼相交,如今再难有这样的痴人了。所谓“物以类聚”是也。

【布衣之交】:指普通百姓相交。《史记·廉颇蔺相如列传》:“臣以为布衣之交不得欺,况大国乎?”——布衣时易交,一布衣变锦衣后再难与之交。盖因“三句话不离本行”,已无共同语言也。

【刎颈之交】:指即使掉脑袋也不变心的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交”。——怎么会有这样的傻子?!君不见,当今多少“同林鸟”的夫妻,大难来时尚“各奔东西”,“识时务者为俊杰”啊!

【莫逆之交】:指彼此情投意合的朋友。《北史·司马膺传》:“所以游集,尽一时名流。与邢子才、王景等并为莫逆之友。”——所谓“莫逆”,不妨是有目的的伴装的伪造的滥竽充数以假乱真的。人生本是一场戏,只要大家“交”得高兴,又何必那么计较和认真,非要揭穿它呢。

【忘年之交】:指不计年岁长幼、以才能德行为主的交往。《南史·何逊传》:“南乡范云见逊对策,大相称赏,因结忘年之交。”——在崇尚领导年轻化、知识化、专业化的当代,也是“长者”们为自己和亲友预留下一条后路的有效“交友”手段,何况还可得“平易近人”的佳名呢。

【竹马之交】:指幼年之交。《世说新语·方正》:“帝曰:聊故复忆竹马之好不?”——什么年代了啊,还兴这个?!过去的就让它过去吧,执着如初又何必呢,人是应该“向前(钱、权)看”的呀!

【君子之交】:指看上去很平淡、重在道义的朋友。《诸子·山林》:“君子之交淡如水”。——白开水有什么好喝?还是喝可乐好!

【车笠之交】:指不以贵贱而异的朋友。《太平御览》卷四O六引周处《风土记》:“越俗性率朴,意亲好合,即脱头上手巾,解腰间五尺以与之为交,拜亲跑妻,定交有礼…祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我虽步行卿乘马,后日相逢卿当下。’”——呵呵,这个恐怕是做给别人看的吧?君不见,当今“大人们”每次下乡都要邀上记者或“长舌”呢!

【金石之交】:指交谊深厚、如金石之坚固。《汉书·韩信传》:“今足下自以为与汉王为金石交,然终为汉王所擒矣。”——“今足下自以为与汉王金石交,然终为汉王所擒矣”,放眼今天,深以为是!

【金兰之交】:指友情契合、如兄弟般的朋友。《世说新语·贤嫒》:“山公与嵇、阮一面,契若金兰。”——“亲兄弟”还“明算帐”,何况朋友?!只不过“契若金兰”罢了!

2. 古代关于劝解人多交朋友的文言文

夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。 ——荀况

士有妒友,则贤交不亲,君有妨臣,则贤臣不至。 ——荀况

二人同心,其利断金;同心之言,其香如兰。 ——《易·系辞》

习与正人居之,不能无正也;犹生长于齐,不能不齐语也。 ——贾谊

君子拙于不知己,而信于知己。 ——司马迁

不知其人,视其友。——司马迁

掘井须到流,结交须到头。 ——贾岛

近贤则聪;近愚则聩。 ——皮日休

百年心如同,谁限河南北? ——姚合

恩情须学水长流。 ——鱼玄机

浅近轻浮莫与交。 ——贯林

求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。 ——孟郊

结交非贤者,难免生爱憎。 ——孟郊

山河不足重,重在遇知己。 ——鲍溶

人生交结在终始,莫以开沉中路分。 ——贺兰进明

择友如淘金,沙尽不得宝。 ——李成用

亲之割之不断,疏者属之不坚。 ——韩愈

当君远相知,不道云海深。 ——王昌龄

相见情已深,未语可知心。 ——李白

相知在急难,独处亦何益。 ——李白

交友投分,切磨箴视。 ——周兴嗣

势力之交,古人羞之。 ——刘义庆

善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。 ——范晔

贫游不可忘,久交念敦敬。 ——鲍照

不就利,不违害,不强交,不苟绝,惟有道者能之。 ——王通

恶人相远离,善者近相知。 ——王梵志

3. 古代交友的成语故事文言文

高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

典故出处《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

’”人物简介伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。经考证,伯牙原本就姓伯,说他“姓俞名7a686964616fe4b893e5b19e31333361316564瑞,字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰,而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。

东汉高诱注曰:“伯姓,牙名,或作雅”,现代的《辞源》也注曰:“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓,如周武王时不食周粟的伯夷,秦穆王时擅长相马的伯乐等。

钟子期,名徽,字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。

相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴,钟子期感叹说:“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水。”

两人就成了至交。钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴。

文言文原文伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。

钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

译文伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山。

钟子期说:“你弹得太好了!我的眼前仿佛出现了巍峨的高山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!我好像看见了奔腾的江河!”伯牙所思的,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后,伯牙觉得再也找不到知音了,于是他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。

4. 古代交友称谓例如:普通老百姓相交为友,叫布衣之友

1.忘年交——打破年龄、辈份的差异而结为好朋友.2.忘形交——不拘形迹的缺欠或丑陋,结成不分你我的朋友.3.君子交——指道义之交,即在道义上互相支持的朋友.4.莫逆交——指彼此心意相通,无所违逆的朋友.5.刎刭交——指友谊深挚,可以同生死、共患难的朋友.6.贫贱交——贫困潦倒时结交的朋友.7.至交——友谊最深,不猜不疑的朋友.8.世交——亦称世谊、世好.指两家世代交情.9.故交——历称故旧、旧交、故人.泛指有交情的老朋友.10.一面之交——仅仅相识,但不甚了解.11.市道交——古代以做买卖手段结交的朋友,因其重利忘义,后称小人之交.12.布农之交——按习俗,普通百姓交的朋友.13.车笠之交——有钱人与没钱人结交的朋友.14.患难之交——在逆境中结交的朋友.15.酒酒之交——吃喝而结交的朋友.16.竹马之交——幼年相交的朋友.也称总角之交.17.肺腑之交——交情深厚的朋友.18.胶漆之交——亲密无间的朋友.19.生死之交——生死与共的朋友.20.邂逅之交——无意中相遇而结交的朋友.21.点头之交——交往中仅点点头打个招呼,感情不深厚的朋友.22.泛泛之交——平淡而浮泛交往的朋友.23.半面之交——见过面但不熟悉的人.24.八拜之交——旧时结拜的兄弟、姊妹的交情.25.杵臼之交——交友不嫌贫贱.26.金玉之交——宝贵而有价值的交往.。

5. 关于交朋友的文言文有那些

二人同心,其利断金;同心之言,其香如兰.——《易·系辞》 习与正人居之,不能无正也;犹生长于齐,不能不齐语也.——贾谊 君子拙于不知己,而信于知己.——司马迁 不知其人,视其友.——司马迁 掘井须到流,结交须到头.——贾岛 近贤则聪;近愚则聩.——皮日休 百年心如同,谁限河南北?——姚合 恩情须学水长流.——鱼玄机 浅近轻浮莫与交.——贯林 求友须在良,得良终相善.求友若非良,非良中道变.欲知求友心,先把黄金炼.——孟郊 结交非贤者,难免生爱憎.——孟郊 山河不足重,重在遇知己.——鲍溶 人生交结在终始,莫以开沉中路分.——贺兰进明 择友如淘金,沙尽不得宝.——李成用 亲之割之不断,疏者属之不坚.——韩愈 当君远相知,不道云海深.——王昌龄 相见情已深,未语可知心.——李白 相知在急难,独处亦何益.——李白 交友投分,切磨箴视.——周兴嗣。

6. 一句表达古人交友原则的,古诗文,

子曰:“益者三友,损者三友①。友直,友谅②,友多闻,益矣。友便辟③,友善柔④,友便佞⑤,损矣。”(《论语•季氏篇》)

【注释】

①损:损害。②谅:信实。③便辟:阿谀奉承。④善柔:当面恭维,背后诽谤。⑤便佞:花言巧语。

【翻译】

孔子说:“有三种有益的朋友,有三种有害的朋友。同正直的人交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友们,这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维,背后诽谤的人交朋友,同花言巧语的人交朋友,这是有害的。”

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