“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”翻译：大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使人达到道德修养的最高境界。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。赏析 ：“大学之道”指穷理，正心，修身、治人的根本原则。“明明德”指彰明美德;“亲民”指亲近爱抚民众。一说是“新民”，即使天下人去旧立新，去恶向善。“止于至善”指达到道德修养的最高境界。“明明德”指向自我的修练，“亲民”指向对他人的影响，“止于至善”是迫求的终极目标，这三条是一个比一个高的人生境界。 “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 知道要达到“至善”的境界，则志向坚定不移；志向坚定不移，则心不妄动；心不妄动，则性情安和；性情安和，则思虑精详；思虑精详则处事合宜。这几句阐述一个人的人生境界与其志向、心力、性情、思考问题和处理事物间的关系。这五个方面都以前者为前提，而最根本的是人生的境界要高。 “物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 这是对前文的总结，由事物的本末始终，推及人生应该明白做人与处事的先后顺序，告诉我们，先做人后做事出自《大学之道》【朝代】汉原文如下：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 译文如下：大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使人达到道德修养的最高境界。知道要达到的”至善“境界，则志向坚定不移，志向坚定不移则心不妄动，心不妄动则性情安和，性情安和则思虑精详，思虑精详则处事合宜。天地万物皆有本有末，凡事都有开始有终结。明白了这本末始终的顺序，就接近（大学所讲的）道理了古代那些要想在天下彰明美好德行的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先要使家族中的各种关系整齐有序。要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的德行。要想修养自身的德行，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的心意真诚。要想使自己的心意真诚，先要使自己获得知识。获得知识在于推究事物的原理。明白了事物的原理后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分后心意才能真诚，心意真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养德行，修养德行后才能管理好家庭，管理好家庭后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。上自天子，下至平民，一概都要以修养德行为根本。