一时兴起去了龙华寺，如果没有4月27日中午1时龙华大厦的轰然倾倒（爆破），也许它将在林立的水泥高楼中销声匿迹……，狭小的寺院内仅存的大雄宝殿也是修葺不久，跟史料记载的盛世繁华大相径庭：始建于明成化二年（1466年）的龙华寺，由明朝太监王定因母病创建，一度是武汉最大的寺院。《儒林外史》曾这样描述：“武昌有名的是一座龙华寺。坐落在宾阳门内，乃是个极大的丛林，听说亦有千几百年的香火了。寺里居中一座“大雄宝殿”，供的是释迦牟尼。此外观音殿、罗汉堂、斋堂、客堂、禅堂、僧房，曲曲湾湾，已经不在少处。另外还有精室，专备接待女客。合城文武官员，空闲时候都走来随喜随喜，就是过往的洲客亦都有慕名来的，香火旺盛……”

在我的记忆里,不知哪本书里好像曾经介绍过,武昌大东门外长春观内有“白猫听经”一景,说的是在长春观一台阶上,一只白猫常卧在此处听道人诵经,天长日久,白猫的身影竟影印在了石阶上,洒水则须毛俱现。当时想,这可能只是一个故事,纵有此事,岁月沧桑,又经文革磨难,现在也不一定会再有此景了。然而此想法大谬--“白猫听经”今仍尚在。年初,因见长春观大兴土木，故邀友前往一游,进去一看果然大有变化，道观面积不但有所扩展,而且还新建了许多亭廊楼阁。当行至太清殿时,不经意地向台阶上看去,不禁一惊,大殿前西侧第四级石阶上,由一白色线条构成的画面不就是白猫听经吗?紧步上前察看,果然不错,在一块被踏磨得溜光的青石台阶上,白色石纹构成了一幅卧猫图:整个猫长约30公分,其猫头左侧平视,安然而卧,头、耳、前胸及尾部皆由白色石纹自然形成,背及臀部似为人为添刻的线条。找来清水洗之,画面并无多大变化,但整个画面不敢说是惟妙惟肖,倒也有七分相似。身旁几游客也皆称奇（因至少是清代遗物）。又找来导游及观中长者询问，竟然都不知其中典故。可惜此景竟被埋没。事后。在余开来先生的《武汉名胜散记·福天洞地长春观》中查到：“清人齐学裘在《见闻偶笔》中记下了趣闻一则：‘湖北省城东门外，长春观大殿阶前青石内，有猫宛然如生，水浇石面，则须毛毕现，相传猫听经入神而化。’”无独有偶的是，后来在查阅同治八年的《江夏县志》时竟又发现记有：“猫石，在龙华寺大雄宝殿月台石级上，脱形处高分许，及观先洒以水，毛爪相生，宛然灵物。”起初怀疑是不是写错了地方,将“长春观”写成了“龙华寺”？但此“猫”与长春观不同的是，高出阶面“分许”（长春观是青石磨光台阶，估计龙华寺很可能是麻石凿刻的台阶，因阶面不平而偶似猫形）。若果真如此，在不足一里远的一观一寺内各有一猫石，这倒真是奇事了。龙华寺始建于明成化年间，历史上虽屡有兴废，但文革时还在，如今该寺仅有的一座大雄宝殿，还是1996年建成的（殿额为昌明法师所题）。殿前的台阶现为水泥砌筑，当年石阶早已不知去向，问及猫石之事，也尽说不知。我曾将一幅龙华寺图，和抄录的龙华寺猫石旧志片段交给寺中一老尼龙华寺为一尼庵，请她畄意猫石的下落，还曾去问过几次，但无结果。后来终于听到一位蛇山骝鸟的老人讲：在首义公园西侧的小花房处，当年龙华寺的碑帽还在，可能还会有龙华寺的遗物。这不由使我想起那里原先还有几门古炮，而且确实有一个青石雕龙碑帽。抱着一线希望，待我一番找寻后，自是无功而返。近期，随着蛇山透绿工程的进行，龙华寺周边的建筑物正在拆除，据说龙华寺还将修复，如果能找回当年的遗物予以复建（或重新复制），则定会提升龙华寺的名气。而长春观也应增加对“白猫听经”的彰显，如在观内导游图上予以标示，或加设小护栏提醒式地予以“保护”。使相邻的一寺一观两猫石相影成趣。举手之劳，这对增加旅游者的兴致，提高武汉市的历史文化内涵将会大有裨益。

说明：报载龙华寺始建于成化二年，志载为“成化十年赐此额”，今寺内弘治十五年石碑记为“始于成化十三年”，（两者相距21年）；报载新建于1994年，寺内香炉铭文为1995年，而昌明法师提额为“丙子年二月十九”（公历为1996年4月6日）。故本文取：始建于成化年间，新建成于1996年。另，查知龙华寺有“兔儿石”、“猫儿石”然不详。因此请网友畄意，如知猫石、碑帽等龙华寺遗物，尽可告知该寺。

不知碑帽是被有关方靣转移，还是被人“收藏”。长春观外原也有一碑，昨日去拍照，但已无！！！