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什么什么神离成语
时间:2024-12-23 16:49:11
答案

什么什么神离成语

 什么什么神离成语,成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在我们的日常生活当中也可以运用各种成语,以下了解什么什么神离成语。

 什么什么神离成语1

 貌合神离

 基本释义

 貌:外表;神:内心。表面上关系很密切,实际上是两条心。

 贬义

 出 处

 汉·黄石公《素书》:“貌合心离者孤;亲谗远忠者亡。”

  貌合神离 什么意思

 貌合神离的意思是表面上关系很密切,实际上是两条心。

 【出自】:秦末·黄石公《素书·遵义》:“貌合心离者孤,亲谗远忠者亡。”

 【译文】:关系很密切,实际上是两条心的人是孤单的,亲信小人疏远忠诚的要走向灭亡。

 【近义词】:若即若离、尔虞我诈、勾心斗角、貌合心离、同床异梦、心怀鬼胎

 【反义词】:情投意合、志同道合

  扩展资料:

  貌合神离的近义词

  1、若即若离

 【解释】:若:好像;即:接近。好像接近,又好像不接近。形容对人保持一定距离;形容事物含混不清。

 【出自】:姚雪垠·现代第二卷第十六章:“后生在后边跟随,若即若离,并不言语。”

  2、同床异梦

 【解释】:异:不同。原指夫妇生活在一起,但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。

 【出自】:宋·陈亮《与朱元晦秘书书》:“同床各做梦,周公且不能学得,何必一一说到孔明哉!”

 【译文】:一个床做不同的梦,周公尚且不能学到,为什么要一个个解释到孔明呢!

  3、尔虞我诈

 【解释】:尔:你;虞、诈:欺骗。表示彼此互相欺骗。

 【出自】:左丘明·春秋《左传·宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。”

 【译文】:我不骗你,你没有骗我。

 什么什么神离成语2

  貌合神离的意思:

 貌:外表;合:一致;神:内心。外表看上去关系很亲密,实际上内心却不一致,各有各的打算和想法。“合”不能写作“和”。

  英文解释

 appear united outwardly but divided at heart;apparently acquiescing while contrary-minded;apparently friendly but in fact not so;apparently of one accord but divided in heart ;

 【出自】:《素书·遵义》:“貌合心离者孤,亲谗远忠者亡。”

 【示例】:但一从我做了他的党代表之后,便由“志同道合”一变而为“~”。

 ◎郭沫若《涂家埠》

 【语法】:联合式;作谓语、定语、状语;含贬义

  出处

 《素书·遵义》:“貌合心离者孤,亲谗远忠者亡。”

 清·宣鼎《夜雨秋灯录·得新忘旧》:“自有此宠复,神意即淡然,偶有酬对,亦只貌合神离耳。”

  用法

 联合式;作谓语、定语、状语;含贬义。 例句:鲁迅《且介亭杂文二集·题未定草二》“倘有,就是貌合神离,从严辨别起来,它算不得翻译。”

  近义词

 同床异梦、心怀鬼胎、貌合心离、离心离德

  貌合神离

  反义词

 心心相印、情投意合、志同道合、同心同德

  中英例句

 除了貌合神离同床异梦我还能怎么办?

 And what am I supposed to do but act like I love him?

 什么什么神离成语3

  貌合神离是什么意思

 意思:表面上关系很密切,实际上是两条心。

 出自:黄石公《素书·遵义》

 原文:貌合心离者孤,亲谗远忠者亡。

 释义:外表装得很融洽而实则内心是分离的人,是孤独的.;亲近说别人坏话的小人、疏远尽心竭力的好人,是要灭亡的。

  扩展资料:

 《素书》是作者黄石公人生观的具体表现。全书六章共讲了五个问题。

 遵义章阐述了自己的处世之道。我们中国人的政治是人治的政治,能否处理好人际关系,是事业能否亨通的关键。

 遵义章共分五节。

 第一节,是说欲立功立事,首先须明察自身的弊端,追本溯源。有过不知,迷而不返,以言取怨,政令不一,怒而无威,就是蒙蔽真相,惑乱真理,祸患来侵,毁坠背离的根由,对此不可不慎。再如,好直辱人,戮辱所任,慢其所敬,貌合心离,亲谗远忠,近色远贤,又是灾殃、危亡、凶败、孤独、死丧、昏暗的缘由。

 第二节,是畅述行事用人的弊病。女谒公行,私人以官,凌下取胜,名不胜实,略己责人,自厚薄人者,是事体混乱,浅浮不久,下者侵犯,主体耗散,乱而不治,弃废不救的因由。

 第三节,是讲处事应酬,赏罚裁决的利害关系。如以过弃功,群下外异,既用不任,行赏吝啬,多许少与,既迎而拒,薄施厚望,贵而忘贱,念旧恶,弃新功,用人不得正,强迫用人,正是损失、淹没、疏散、阻止、生怨、背离、不报、不久、危殆、不畜、混乱、凶败的前因。

 第四节,是说谋事的策略。如失其所强,决策不仁,阴谋外泄,厚敛薄施,战士贫,游士富,货赂公行,闻善忽略,记过不忘,又是劣弱、险难、失败、凋削、衰落、昏昧、残暴的起因。

 第五节,是说明断是非,赏罚公平的道理。对贤者要用,不贤者不可用。以德化人,不可专尚刑法,小怨要赦,赏罚要合理,要知美谗仇谏,将有危亡之患。应得其所,禁忌贪人之有的残暴。

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