1. 古文中曰是什么意思是什么
曰，指事。
甲骨文字形，下象口形，加上的短横表示声气。本义：说，说道。
基本字义1. 说：子~诗云。2. 为（wéi ），是：一~水，二~火，三~木，四~金，五~土。
3. 叫做：凡乐辞~诗，诗声~歌。4. 语助词，无实义：昊天~明。
5.姓。见曰姓。
同本义曰，言也。——《广雅》子曰何其。
——《诗·魏风·园有桃》女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》子曰。
——《论语·学而》。皇疏：“发语之端也。”
曰有大艰于西土。——《书·大诰》曰师曰弟子云者。
——唐·韩愈《师说》若业为吾所有…曰姑俟异日观。——清·袁枚《黄生借书说》又如：子曰；国人皆曰可杀叫做五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
——《书·洪范》明有奇巧人曰王叔远。——明·魏学洢《核舟记》文曰天启。
文曰初平山人。有村曰谢庄。
——清·徐珂《清稗类钞·战事类》树帜曰谢庄团练冯。曰yuē【助】句首、句中助词，无实义曰归曰归，岁亦莫止。
——《诗·小雅·采薇》。
2. 曰文言文是什么意思
曰 yuē动词义：1、指事字。
甲骨文字形，下象口形，加上的短横表示声气抄。本义：说；说道。
曰，言也。——《广雅》子曰何其。
—袭—《诗·魏风·园有桃》女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》子曰。
——《论语·学而》。皇疏：“发语之端也。”
曰有大艰于西土。——《书·大诰》百曰师曰弟子云者。
——唐·韩愈《师说》若业为吾所有……曰姑俟异日观。——清·袁枚《黄生借书说》2、叫做。
五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。——《书·洪范》明有奇巧人曰王叔远。
——明· 魏学洢《核舟记》文曰天启。文曰初平山人。
有村曰谢庄。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》。
3. 曰文言文是什么意思
曰 yuē
动词义：
1、指事字。甲骨文字形，下象口形，加上的短横表示声气。本义：说；说道。
曰，言也。——《广雅》
子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》
女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》
子曰。——《论语·学而》。皇疏：“发语之端也。”
曰有大艰于西土。——《书·大诰》
曰师曰弟子云者。——唐·韩愈《师说》
若业为吾所有……曰姑俟异日观。——清·袁枚《黄生借书说》
2、叫做。
五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。——《书·洪范》
明有奇巧人曰王叔远。——明· 魏学洢《核舟记》
文曰天启。
文曰初平山人。
有村曰谢庄。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
树帜曰谢庄团练冯。
助词义：
1、句首、句中助词，无实义。
曰归曰归，岁亦莫止。——《诗·小雅·采薇》
4. 岳飞传文言文或曰天下何时太平.这段翻译
有人问（岳飞）：“天下什么时候能太平？”岳飞说：“文臣不贪恋钱财，武臣不贪恋生命，天下就太平了！”军队每次休整，（岳飞）督促将士跑下山坡、跃过壕沟，都（让将士）穿着沉重的铠甲来训练.士兵假若拿百姓一缕麻来捆束牲口草料，立即斩首示众.士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去.军队的号令是”冻死也不拆（百姓的）房屋，饿死也不抢劫掠夺”.士兵生病，（岳飞）亲自为他们调药.将领们到远方戍守，岳飞的妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而死的将领，为之痛哭，并抚育他们的遗孤.（皇上）有赏赐犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占百姓的财物.善于以少打多.凡是有军事行动，都要召集所有的统制，计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜，即使突然遭遇敌人也不惊慌.敌人因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难.”张俊曾经问作战术，岳飞说：“仁爱、诚信、智慧、勇敢、严厉，缺少一个都不可以.”每次调集军粮，一定皱着眉头说：“东南百姓的财力用尽了！”（他）尊敬贤土，唱雅诗，做投壶游戏，谦和得就像一介书生.（他）每次推辞升官，一定说：“将士出力，我岳飞有什么功劳！”。
5. 古文中曰是什么意思是什么
曰，指事。甲骨文字形，下象口形，加上的短横表示声气。本义：说，说道。
基本字义
1. 说：子~诗云。
2. 为（wéi ），是：一~水，二~火，三~木，四~金，五~土。
3. 叫做：凡乐辞~诗，诗声~歌。
4. 语助词，无实义：昊天~明。
5.姓。见曰姓。
同本义
曰，言也。——《广雅》
子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》
女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》
子曰。——《论语·学而》。皇疏：“发语之端也。”
曰有大艰于西土。——《书·大诰》
曰师曰弟子云者。——唐·韩愈《师说》
若业为吾所有…曰姑俟异日观。——清·袁枚《黄生借书说》
又如：子曰；国人皆曰可杀
叫做
五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。——《书·洪范》
明有奇巧人曰王叔远。——明·魏学洢《核舟记》
文曰天启。
文曰初平山人。
有村曰谢庄。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
树帜曰谢庄团练冯。
曰
yuē
【助】
句首、句中助词，无实义
曰归曰归，岁亦莫止。——《诗·小雅·采薇》